来源： 央视新闻报道
亚洲文明对话大会于5月15日在北京隆重举行。纵观千年文化长河，经典之作如繁星般璀璨夺目。中华诗词，作为最古老的文学体裁之一，承载着数千年的历史印记，历来受到世人的广泛喜爱。今夜，让我们一同欣赏古典诗词历久弥新的魅力，探寻深藏于我们血脉中的浪漫情怀。
用诗词描绘人生百态
华夏儿女，性情真挚。
华夏民族的情感表达最初就以诗歌的形式呈现。《尚书·尧典》记载”诗言志，歌永言，声依永，律和声”，孔子亦言”《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。诗歌是人类真善美、知情意的综合体现，它公正地记录着华夏子孙情感轨迹的演变。
（节选）汉·曹操
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
魏晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（节选）唐·李白
抽刀断水水更流，
举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，
明朝散发弄扁舟。
吟唱而出是这样☟
用诗词抒发自然之美
诗中有画，画中有诗。
苍山云海、晓风皓月、快雪时晴，大自然的无穷变化成为无数文人墨客的创作灵感。对自然景物的歌颂、对人与自然关系的思考，构成了中国诗歌源远流长的传统。诗中有画，画中有诗，是中国传统艺术的重要特征。
宋·邵雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
吟唱而出是这样☟
汉·佚名
江南可采莲，
莲叶何田田，
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
吟唱而出是这样☟
用诗词表达爱恋之情
爱而不得，咫尺天涯。
诗词自诞生之初就与爱情紧密相连。诗经楚辞，唐音宋调，爱别离恨长久，求不得放不下。中华儿女借情诗抒发情感，也借诗情沉淀思想。
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
清·曹雪芹
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
用诗词展现风骨气度
或爱或恨，或疏或痴。
风骨之气度，在于对岁月的深刻洞察。中国古典诗词对岁月的描绘最具亲和力。或庄或谐，或爱或恨，或疏或痴，它们在风骨之内，气度之上，诠释着中国美学精神”蕴藉隽永”的内涵。
宋·蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
一剪梅·舟过吴江余笛;王凯;简弘亦;廖佳琳 – 经典咏流传第二季 第十一期
宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
（节选）唐·杜甫
初月出不高，众星尚争光。
自古有羁旅，我何苦哀伤。
吟唱而出是这样☟
用诗词传达气韵生动
不着一字，尽得风流。
风骨之韵味，在于古人对”物”的执着。”物色之动，心亦摇焉。”王国维认为：”以我观物，故物皆着我之色彩”，即使是平凡的花草，对诗人而言也具有”明心见性”的特质。
南宋·陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
宋·李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦。
用诗词抒发家国情怀
为生民立命，为万世开太平。
北宋哲学家张载提出：”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤的圣道，也蕴含着家国大义。家国情怀，是中国古典诗词永恒的主题。
宋·苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
明·于谦
年去年来白发新，
匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？
岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，
两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，
漫把金盘簇五辛。
吟唱而出是这样☟
汉·刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
吟唱而出是这样☟
诗词解读/参见张向荣《古典诗词与文化自信》
诗词如雨，时光亦醉。
（责任编辑 李晓明 李素利）