本期节目由罨画池博物馆的馆长刘旭东先生亲自坐镇，
为观众朋友们带来一部文学巨著的解读，《儒林外史》。
《儒林外史》
这部杰出的长篇小说出自清代著名作家吴敬梓之手，其创作历程始于乾隆十四年（即1749年），或略早于这一年完成，最初是以抄本形式流传于世，直到嘉庆八年（1803年）才得以首次刊刻印刷。
在《儒林外史》的众多篇章中，有一篇作品
可以说是家喻户晓，
相信许多人都不会感到陌生，
没错，它就是那篇被选入中学语文教材、深受学生喜爱的《范进中举》。
《范进中举》｜文选
文章生动地记述了范进参加乡试并成功中举的过程，通过运用极具张力的夸张修辞手法，深刻描绘了他因科举考试而欣喜若狂、最终导致精神失常的奇特状态。同时，作者还通过细致入微地刻画范进岳父胡屠夫在其中举前后的肢体动作和言语神态的巨大反差，以及中举后邻居们对其前呼后拥的热闹场面、乡绅赠予房屋等事件，着重展现了当时社会中那种趋炎附势、热衷仕途、追逐名利、世态炎凉的可鄙风气，对那个时代的腐败官场、科举制度的弊端以及礼教的虚伪进行了尖锐而辛辣的讽刺。
刘旭东
事实上，这部小说对于范进这个人物形象的批判并未随着他中举而终止。因为范进中举后，他的母亲因过度高兴而猝然离世。在办理母亲丧事期间，张乡绅邀请范进共进晚餐，但范进却无法下咽，原因是餐桌上使用的筷子是银制的，颜色过于喜庆。无奈之下，主人只能将银筷子换成朴素的木筷，更换后，范进拿起筷子夹起的第一个菜竟然是一大块鱼丸和肥肉。主人这才松了一口气，原以为范进会因为母亲去世而守孝，甚至连用餐工具的颜色都会有所忌讳。但实际上，作者通过这一情节批判了这些人的虚伪做作，揭示了他们内心深处同样存在着贪婪的本质。
《儒林外史》不仅开创了中国讽刺小说的先河，更对中国传统的科举制度进行了集中的批判。
《儒林外史》这部小说
其核心在于批判与讽刺。
那么，从读者的角度出发，
是否有一些人物形象令人感到亲切呢？
王冕是《儒林外史》中一个具有灵魂式意义的人物，尽管他的事迹仅在原著的第一回中有所记载，但他却是作者吴敬梓着力塑造并推崇的封建文人的理想典范。
在作者吴敬梓的心目中，理想的读书人应该通过读书来明理明事，并非一定要成就什么叱咤风云的大事业，而是要能够成为一个有良知的人，能够安身立命，具备孝心，这就是他的理想。
杜少卿是《儒林外史》中一度寄托着作者理想的正面人物，在小说中出现的频率非常高。杜少卿一生只是一个不中举的秀才，仅依靠祖上留下的家产来维持生活，但他既不擅长理财，又非常乐善好施，因此家产日益减少。
作者通过刻画杜少卿这一形象，揭露了一个在封建末世不愿“与时俱进”的“叛徒”形象，寄托了作者对黑暗社会的抨击之情。
除此之外，
作品中还塑造了许多丰富多彩的人物形象，
例如从忠孝勤勉的农村子弟
逐渐堕落成忘恩负义的市井恶棍，
虚伪造势的盐商营典、
迂腐执着的秀才、
谦逊恬适的儒人、
恪守忠孝的市井夫子…
《儒林外史》以写实主义的手法描绘了各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实揭示了人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治腐败、科举弊端礼教的虚伪等进行深刻的批判和嘲讽；另一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式对人性的守护，从而寄托了作者的理想。小说中的人物性格刻画极为深入细腻，尤其是采用了高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的瑰宝。
阅读是跨越时空与作者进行对话的桥梁，在与每一位作者对话的过程中，我们会获得一些有益的启示，这也是我们常听到的一句话，读别人的故事，丰富自己的人生。
来源：今日崇州