陶渊明“读书不求甚解”并非简单的偷懒，而是他独特人生哲学和处世态度的体现，堪称一种“高招”。首先，他生活在东晋末年至南朝宋初年的动荡时代，政治黑暗，社会混乱。在这样的环境下，过度沉迷于字句的考据和理论的辩驳，不仅无益于解决实际问题，反而可能陷入繁琐的学问中，耗费心神，甚至招致祸患。因此，“不求甚解”可以看作是陶渊明的一种自我保护机制，让他能够从繁重的学术负担中解脱出来，保持内心的宁静。
其次，陶渊明追求的是精神上的自由和人格上的独立。他向往自然，崇尚淳朴，认为真正的学问应该服务于人的精神成长和生活实践，而不是成为束缚人的枷锁。“不求甚解”使他能够以一种更为超脱、更为灵活的心态去阅读经典，汲取那些能够触动心灵、启迪智慧的营养，而无需被繁琐的细节所困扰。
再者，“不求甚解”也反映了陶渊明对学问的一种深刻理解。他并非否定深入研究的价值，而是认为读书的目的不仅仅是知识的积累，更重要的是领悟和贯通。他主张“读书贵在领会精神，而不必钻牛角尖”，这种读书方法实际上是一种高度概括、抓住要领的阅读方式，能够让人在有限的时间里获得更多的启发。
总之，陶渊明的“不求甚解”是一种充满智慧的生活哲学，是他顺应时代、保持独立人格、追求精神自由的高明之举，而非消极怠惰的表现。这种读书方法启示我们，在追求知识的同时，更要注重心灵的成长和精神的升华。