什么是“二百五”的含义？它为何会被用作贬低他人的词语？
实际上，日常生活中的“二百五”并非全然是贬损他人的表达，它常常被用在关系亲密的朋友之间，带有戏谑的意味，夹杂着几分亲昵，有时甚至可以用来自嘲。
假如一位女性言辞缺乏逻辑，她的闺蜜可能会说她是个“二百五”。
当女儿说话过于冒失，行事缺乏分寸时，母亲也可能责备她“二百五”。
著名文学家田汉在《卢沟桥》第三幕中写道：”我是一个老顽固，也是个二百五，心里怎么想，嘴里就怎么说。”
有一次拜访嫂子家时，嫂子形容哥哥是个“二百五”，因为哥哥不让儿子称呼他为“爸爸”，而是让他直呼其名。
还有一次，我一位朋友家的爷爷过生日，全家四世同堂，几十号人一同前往照相馆合影。朋友妻子悠悠一句：“有什么好拍的，再拍也是那个老样子。”引得众人哄堂大笑，朋友母亲也忍俊不禁地表示：“看看俺媳妇儿，真是个二百五”。
“二百五”这个词，在南北方地区都颇为常见，其意境类似于“十三点”或“脑筋不转弯”。
“二百五”的含义是指那些反应迟钝、心直口快、言行欠考虑、不经大脑思考、行为随意且容易出错的人。
在我家乡这边，“二百五”通常用来形容那些说话不得体、不靠谱、不合常理，行为不符合常识或常规，容易出糗的人。
那么，“二百五”这个词的起源是什么？背后有何典故呢？
战国时期，著名的纵横家、外交家及谋略家苏秦被谋害。苏秦当时是齐国的高官，因此齐王勃然大怒，下令将苏秦的头颅高悬于城门之上，并悬赏重金捉拿凶手。
苏秦一生游说众多，也曾欺骗过不少国家，因此结下了许多仇敌。直接悬赏捉拿凶手难度颇大。
于是齐王设计了一个计策，声称苏秦是齐国的叛徒，杀他的人是英雄，并承诺给予千两黄金的奖励，希望凶手前来领赏。
结果，告示一出，果然有人纷纷前来领赏，并绘声绘色地声称是自己杀了苏秦。
齐王听他们所述漏洞百出，便质问他们：“你们都说自己杀了苏秦，赏金应该怎样分配？”这四个家伙不约而同地回答：“大王好办，每人分250两。”
齐王一听怒不可遏，厉声喝道：“来人，将这四个‘二百五’拖出去斩首！”
成事不足，败事有余说
这个说法更像是一个民间段子。
在科举时代，有一位书生多次参加考试却屡屡落榜，从青春年少一直考到中年，始终未能中举。他心灰意冷，放弃考试，娶妻生子，先后有两个儿子出生。
书生的妻子虽无文化，却十分强势。她提出第一个儿子由丈夫取名，第二个儿子由自己取名，以此彰显夫妻地位平等。
于是书生给大儿子取名“成事”，妻子则反其道而行之，给小儿子取名“败事”。秀才觉得不妥，但又害怕妻子的强势，只得同意。
有一天，书生到集市上，给两个孩子布置作业。
要求大儿子“成事”写300个汉字，小儿子“败事”写200遍。完成后，他检查作业。
晚上回家，书生发现“成事”少写了50个字，只写了250个字；而“败事”则超额完成了作业，也写了250个字。
秀才看后哭笑不得：“成事不足，败事有余，都是二百五！”
银子在古代是重要的货币，通常按两计算。
在交易或存储时，为了方便，会将银子用纸包起来，每五百两为一捆，称为“一封”。
如果不够一捆，就把每二百五十两包装起来，称为“半封”。这个“半封”恰好与“半疯”谐音，因此古人将那些行事不靠谱的人称为“二百五”。
此外，古代1000个铜钱为一贯，也称为一吊，其中五百钱就是半吊。“半吊子”在北方用来形容人不实在，而更不实在的人，往往被称为“二半吊”，与“二百五”有异曲同工之妙。
在北方，如果有人对你说“二半吊”，切不可沾沾自喜，但也无需过分在意，这通常只会在关系良好的人之间出现。
“二百五”也好，“二半吊”也罢，当面这样称呼你的人，多半是你的好友或亲人；背后这样说你，很可能意味着他们真的不欣赏你。