汉字“祝福”等字真正的偏旁是“示补”而非“衣补”
深藏于古老文化中的汉字，承载了丰富的内涵。现在，很多人在看到“祝”、“福”、“祥”等字时，会误将其偏旁读作“衣补”旁。实际上，这些字的偏旁应该是“示补”旁，其源头可以追溯到“示”字。
“示”字与神秘事物息息相关，通常与神祇（包括崇祇和祭祀祖先的活动）、天地、祖宗、鬼神等有关。例如，“福”、“祥”、“祝”、“神”、“祭祀”、“祖”、“宗”等字词都包含这一部首。
在甲骨文和金文中，“示”字呈现为祭台的形状。后来，在祭台形状的字上加上一个短横，象征着祭物。这一变化可以理解为会意字的一种演变，会意字是字的一种。在古代社会，祭祀是首要的大事，古人对此特别重视。所有带有“礻”（示）作为偏旁部首的字，都与祭祀活动有关。
“示”字也有其引申含义。从形状上看，它由两部分组成，上部代表天地，下部是三垂笔，代表日、月、星。通过观察天文现象，可以察觉时令的变化。
而偏旁“衤”则读作“衣补”旁，这个偏旁源于“衣”字。其构成的字大多与衣物有关，如“裤”、“袜”、“袖”、“袄”、“被”和“初”等。
“衣”字也是象形字，在甲骨文中的形状就像一件上衣。上部像领口，两旁像衣袖，底部左右相覆，表示上衣的形状。其本义就是上衣（在古代，上衣称为衣，下衣称为裳）。
至于“初”字与衣物的关系，它是由“刀”和“衣”组合而成。这一组合表示用刀剪裁衣服是制作衣服的起始步骤。“初”字的本义是起始或开端。在古代，制作衣服的过程中，用刀展开布料并准备好剪刀是必要的步骤，“初”即为裁剪衣服的起点。后来，“初”字被引申为表示一切事物的“初始”状态。
