健康之秘，世界卫生给出的定义中包含了身体健康、心理健康、社会适应良好及道德健康四个层面。另有观点加入了智力健康、环境健康等元素。而在传统文化中，对健康的认知往往涵盖了身、心、灵三方面的和谐与平衡，具体表现为精、气、神的调养。
人将此三要素尊称为“人身三宝”。这三宝源于《淮南子》中的“形气神”理论：形为生命载体，气充满生命全程，神则为生命。若三者中任一不足，都会影响其余两者的状态。《淮南子》之后，“精”逐渐取代了“形”，强调了精的精微有形特质。
常言道：“这个人精气神真足！” 精气神的充盈与否，成为衡量健康与否的重要标准。虽然“精气神”常挂嘴边，但对其深刻内涵却未必明了。那么，究竟什么是精、气、神？它们之间又有着怎样的联系？如何养护这三宝呢？
简而言之，精是生命的物质基础，气是生命的能量，而神则是生命的。精气神三者虽各有特性，但彼此间却紧密相连，共同构成了生命活动的有机整体。生命物质源于精，能量源于气，活力则表现为神。
精：作为人身的精微物质
“精”是极其细微且至关重要的物质，它是构体生命活动的精华，是维持形态和生命活动的物质基础。人的身体之根本即为这种精微物质。
“精”可分为广义和狭义两种。广义的精包括维持生命健康的基本物质，如精、血、津液、水谷精微等；而狭义的精则专指肾精，与人的和生长发育密切相关。
打个比方，如果把世界科学界寻找的可持续能源比作我们的肾精，那它就像海洋能一样，虽看似普通却蕴藏着强大的能源，是我们生命的原动力。为了维护这一原动力，我们必须学会养护精气神。
养“精”之道：节欲、穴位和饮食调理。
气：生命的能量
“气”字在人日常交流中随处可见。比如，“生气”、“泄气”、“神气十足”等。在人眼中，“人活一口气”，有了这口“气”，人才得以存活。
“气”虽无形，却与“精”一样，也是一种精微物质。尽管我们能看到“精”的形态，而“气”却以气体形式存在，难以所见。在《黄帝内经》中，“气”被视为既是维持生命的物质，又是各脏腑器官活动的能力。
对于“气”，我们应认识到它是一种生命能量。中医认为气有五大作用，包括推动、温煦、防御、固摄和气化作用等。
内存在多种气，如元气、宗气、营气、卫气等。养“气”的方法多种多样，其中呼吸法是关键之一。慢呼吸被认为能减缓人的衰老进程，因为当呼吸放慢时，人的节奏也随之放慢。
神：生命的
“神”不仅表现为人的活力，更是生命的。按道家说法，“神”在内分为“元神”和“识神”。元神是人的本心、本性，而识神则与人的情绪、意念和欲望相关。
人养生的最大特点就是养神。“静”被视为养神的关键。无论是儒释道还是中医，都强调以静养神的重要性。只有心静神清，才能不躁不乱，保持精气的旺盛。
调气神是健康生活的核心。这三者的调养是不可分割的，应有机结合在一起。只要将调气神的方法融入日常生活，养成健康的生活方式，人的健康、快乐和长寿便不再是梦想。
要实现身心的和谐与平衡，就必须注重精气神的调养。这不仅是一种健康的生活方式，更是一种对生活的追求和态度的体现。
