浃①旬浃辰
十日则天干一周，故曰浃旬②。十二月则地支一周，故曰浃辰③。
释义：每过十天，天干循环一周，所以称作“浃旬”。每过十二天地支循环一周，所以称作“浃辰”。
①浃（jiā）：本义：湿透
动词：
(1)湿透
明· 袁宏道《满井游记》：“汗出浃背。”
又如：汗流浃背；浃沦肌髓(深入骨髓，浸透肌肤；喻感受深切)。
(2)通达，理解
《荀子》 ：“其所以贯理焉，虽亿万已不足以浃万物之变，与愚者若一。”
浃字的演变
形容词：
(1) 整个儿的
《左传·成公九年》：“浃辰之间而楚克其三都。”
(2) 周匝
浃岁(一整年)；浃时(一季)；浃月(一个月)；浃辰(十二天)；浃旬(一旬，十天)
(3) 深入，融洽：浃洽。
唐· 韩愈《新修滕王阁记》：“其岁九月，人吏浃和。”
②浃旬：古代计时单位，基本含义是指一旬，也就是十天。这个概念源自《隶释·汉卫尉衡方碑》。
《隶释·汉卫尉衡方碑》：“受任浃旬，庵离寝疾，年六十有三。”
《宋书·武帝纪论》：“﹝ 高祖 ﹞曾不浃旬，夷凶翦暴。”
《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》：“比皇帝到阙，动涉浃旬，请太后临朝听政。” 胡三省 注：“十日为浃旬。”
浃旬在古代诗文中也用来被用来描述一段时间。
明·许自昌 《水浒记·闺晤》：“近则浃旬，远几一月，纔到家中料理一番。”
龚尔位 《己酉三月送春麓山作》诗：“浃旬苦风雨，闭户不知春。”
③浃辰：古代计时单位。古代以干支纪日，将自子至亥一周十二日称为“浃辰”。
这个概念在《左传·成公九年》中有明确的定义，其中提到“浃辰之間,而楚 克其三都”，意思是楚国在十二天内攻克了三个城市。
《左传·成公九年》：“浹辰之间，而楚克其三都。”杜预注：“浃辰，十二日也。”
章炳麟《瑞安孙先生伤辞》：“嗚呼！不浹辰乎，先生遂捐館舍。”
此外，在曹植的《武帝诔》、邵雍的《和商守宋郎中早梅》以及蒲松龄的《聊斋志异·连琐》等文献中也出现了浃辰的用法，强调了在短时间内完成某事的意思。
三国·魏·曹植《武帝诔》：“欃枪（chán chēnɡ，彗星别称）北扫，举不浃辰。 绍遂奔北，河朔是宾。”
宋·邵雍《和商守宋郎中早梅》：“山南也似岭南温，腊月梅开已浃辰。”
清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“医师投药，下恶物如泥，浃辰而愈。”
另还有一种说法，浃辰是古代以干支纪日的一种说法，指的是从子时到亥时，即一天中的子夜到晚上九点这一时间段，共计十二个时辰，被称为“浃辰”。
但没有找到示例。
延伸：浃岁(一整年);浃时(一季);浃月(一个月)。
1、浃岁：在中国古代用来表示时间的概念。意思是一年；经年。
在明代沈德符的《野获编·释道·京师敕建寺》中，浃岁被用来描述建筑项目的完成时间，如“普陀、清凉、峨眉，凡占地四顷有余，亦浃岁即成。”这句话表明，这些建筑项目用了一年的时间就完成了。
在《明史·文苑传二·唐寅》中，浃岁也被用来描述唐寅闭门学习的时期，说明这段时间相当长，几乎是一整年的时间。
此外，在清代侯方域的《重学校》中，浃岁被用来形容某种行为或现象持续不断的时间之长。
浃岁其基本含义为一年或者经过很长一段时间。这个词语在古代文献中多次出现，用于描述时间的长短或者某个事件持续的时间。
2、浃时：意思是一季，形容为时不长。
《列子·黄帝》中有提及：“今女居先生之门，曾未浃时，而怼憾者再三。”
唐·元稹《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》：“或未环岁，或未浃时，而五命自天。”
这些引用都进一步证实了浃时作为一个时间单位的用法，即在较短的时间内完成某事或达到某个状态。
浃时的使用不仅限于古代文献，它在现代汉语中仍然被使用，尤其是在描述一段时间内完成某项任务或达到某个目标的情况。
例如，可以说某项工作在浃时之内完成，意味着这项工作在一个季度内被完成，显示了时间的紧迫性和效率的要求。
3、浃月：意思是一个月或两月。这个词语出自《野获编·宗藩·藩国随封官》等文献。
一个月：例如，明·沈德符《野获编·宗藩·藩国随封官》中提到：“然张景明为左长史，二十年而殁，距上龙飞未浹月也。”这句话的意思是，张景明担任左长史二十年去世，距离皇帝即位还不到一个月。
两月：例如，清·方苞《己亥四月示道希兄弟》中提到：“《记》曰：‘齐衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御于内。’用此推之，则正服大功，以浃月为期；小功緦麻，终月可也。”这句话的意思是，根据古代的服丧规定，大功服为期两个月。