亻革族，作为中国贵州省内一个独特的少数民族群体，长期以来都未能拥有自身的文字系统，即便在现代社会，他们也未发展出类似苗文那样的拼音文字。
在前往贵州之前，我对这一民族的了解几乎为零。他们的生活方式与苗族存在着显著的差异，尽管在官方分类上被归为苗族，但他们内心对此显然并不认同。
汉族人群习惯将他们称为“革兜”，而苗族同胞则亲切地称呼他们为“嘎斗”。在旧中国的历史长河中，人们普遍使用“仡兜”这一称谓，然而，“仡兜”二字蕴含着强烈的歧视与侮辱色彩。幸运的是，1950年，民俗学巨匠费孝通教授在黄平进行实地考察时，首次将革家人的“革”字改良为人字旁的“亻革”（读音为gě），这一改变体现了对他们的尊重。
因此，在当今时代，当革家人用汉字表述自己的民族身份时，他们普遍倾向于使用“亻革”而非“革”，更不会使用带有歧视意味的“仡”字。然而，值得注意的是，在汉语的标准字库中，并没有收录“亻革”这一字符。
革家人至今仍自豪地宣称自己是上古传说中射日英雄后羿的直系后裔。这一观点的形成，源于近代一位湖南籍作家（其姓名已难以忆起）自费深入黄平重安镇重兴乡革家寨，隐居半年有余，最终创作了名为《寻找弈的后人》的著作。这本书在黄平县民宗局、旅游局以及县志办等机构仍有大量存书，此后，关于他们是后羿后代的说法开始在各类媒体上广泛传播。
革家人的民族意识令人赞叹，他们能够将悠久的历史传统代代相传，这种坚韧与执着令人敬佩。作为后羿的后代，他们在接待宾客时会精心打扮，全身佩戴最华丽的服饰，尤其是沉重的银饰，这不仅是他们身份的象征，也反映了他们对传统的坚守。从这个角度来看，许多少数民族都保持着与本真自我的一致性，或许，我们真的应该从他们身上学习这种不忘初心的精神。
革家人的头饰设计同样蕴含着丰富的文化内涵，仔细观察可以发现，这些头饰与后羿射日的传说有着千丝万缕的联系。
因此，谁说原始崇拜是一种落后的现象呢？尽管在某些人看来，这种信仰可能显得有些愚昧，但能让如此多的人长期坚守，必然有着其深刻的原因。
蜡染工艺在革家人民中得到了精湛的传承，看似简单的图案描绘，实则需要掌握复杂的冷却时间和勾画力度，稍有不慎，作品便可能前功尽弃。
只要拥有一颗热爱生活的心，每个人都能成为自己领域的艺术大师。
（以上内容整理自贵州旅游攻略）
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