人生在世，未必皆有配偶相伴，然而知己难求，朋友却是不可或缺的精神支柱。纵然是荒岛上的鲁滨逊，也渴望有一个忠诚的伙伴，如同他的“礼拜五”。我们无法选择父母，却有权挑选自己的朋友。理论上，我们选择的朋友应当契合自己的期望，但现实往往并非如此。我们选择他人，他人也在选择我们。被选中，固然是一种荣幸，却未必总是令人愉悦的经历。每当门铃响起，访客络绎不绝，岂能个个都让我们感到惊喜呢？大致而言，登门拜访的朋友可分为以下四种类型：
第一种，既高雅又风趣。这类朋友堪称理想中的知己，只是可遇而不可求。世间高雅之士众多，风趣之人也屡见不鲜，但兼具两者特质的朋友却凤毛麟角。高雅的人令人尊敬，风趣的人令人喜爱，而既高雅又风趣的朋友，则让人既敬重又不畏惧，既亲近又不轻浮，交往越久，情谊越发醇厚。他们如同新鲜的水果，不仅滋味甘美，而且营养丰富，可谓两全其美。朋友是映照自己的镜子。若能结识这样的朋友，自身的境界也必定不会低俗。正如苏东坡先生，他每到之处，身边总是围绕着高雅有趣的人物，鲜有庸俗之辈相伴。
第二种，高雅却乏味。这类朋友或许正是古人所说的诤友，甚至是畏友。他们有的学识渊博，有的品格高尚，有的堪称“品学兼优”的典范，可惜美中不足，都欠缺幽默感，显得呆板而不活跃。你总感觉，他们身上仿佛有个机关未曾打开，因此无法豁然开朗，缺乏现实生活的气息。与他们交谈，既不像打乒乓球那样你来我往，充满活力，也不像滚雪球那样越滚越大，充满趣味。精力充沛的一类，只顾自己发言，从不顾及对方的感受；消极怠工的一类，则以逸待劳，难得回应你几句。无论对手是积极还是消极，总之该你回应时，你不回应，这场交流便无法继续。这种畏友的遗憾，在于他们的趣味过于狭窄，导致与你的“交集”范围有限。他们从城南跑到城北来找你，目的只是为了探讨“死亡在法国现代小说中的特殊意义”。为这样的畏友陪伴一整晚，疲惫是难免的。这样的友谊有点像服药，过于苦涩。
第三种，低俗却风趣。这类朋友极具娱乐价值，讲笑话，他最滑稽；讲故事，他最生动；传消息，他最灵通；拉关系，他最广泛；好去处，他都去过；坏主意，他也敢出。世间任何话题他都能接上，至于如何接，则无需你费心。他的全部“学问”，就在于不让外行人察觉他的浅薄。至于内行人，世上又有多少内行人呢？因此，他的“破绽”在许多客厅和餐厅里跑来跑去，并不容易被发现。这种人最擅长言辞，餐桌上有了他，一定气氛热烈，宾主尽欢，大家喝下的美酒，还不如听到的美言那么令人陶醉。会议上有了他，再空洞的会议也会显得主题鲜明，内容丰富，没有白费时间。如果说，第二类的朋友拥有世界上全部的学问，却缺少常识，那么这一类的朋友则恰恰相反，拥有世界上全部的常识，却缺乏知识。说低俗的人有趣味，岂非低级趣味？你竟能与他同乐，岂非也有低级趣味之嫌？但人性是复杂的，谁能保证自己完全没有这种倾向呢？如果要你成为鲁滨逊，你会选择第三种朋友还是第二种朋友作为“礼拜五”呢？
第四种，低俗且乏味。这种朋友与第一种朋友一样稀少，概率相当低。他们自然有一套价值标准，不仅不会承认自己低俗乏味，恐怕还自以为高雅有趣呢？否则，我何必与他们同乐呢？
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