在黄泉篇的故事中，我们只了解到孟七和三七两位孟婆的传奇经历，然而在这之前，孟婆氏这一神秘种族的起源又隐藏着怎样的秘密呢？
当原人类族灭绝之后，神圣的意志创造出了新一代的人类，但同时也对他们的能力进行了限制，并缩短了他们的生命年限。
这样的设计使得新生的人类不再具备对神圣秩序的威胁，因此神明决定不再干预人类的繁衍与结合。
从此以后，神明便不再介入人间的生存与发展，天女下凡传授知识的场景也成为了历史，人间再无此类奇迹发生。
然而，人类天生就拥有着非凡的创造力和发明能力，即便在没有外力加持的情况下，他们依然通过不懈的努力，创造了文字，构建起了属于自己的文明。
随着人类寿命的逐渐缩短和人口的不断增长，死去后滞留在人间的灵魂数量日益增多，对于这些灵魂，神明自然不能任其自由游荡。
为了合理利用这些灵魂，神明选择将冥界作为灵魂的中转站，并指定了茶茶这一现成的原人负责管理。
茶茶不甘于被动的命运，始终受到神明的制约，而神明也不愿意失去对茶茶的掌控。然而，要让茶茶真心臣服于自己，显然是不可能的。
于是神明便策划创造一个新的种族，与茶茶共同管理冥界，以此来平衡茶茶的力量。就这样，孟婆氏这一神秘的种族应运而生。
对于这个新种族的设定，神明进行了周密的考虑。如果种族能力过弱，无法与茶茶抗衡；如果能力过强，又难以掌控，而且神明也不可能永远监视冥界。
经过深思熟虑，神明最终创造了孟婆氏。他们天生为妖，皆为女性，拥有高度的智慧和谋略，容貌出众，喜好食用鬼物，擅长烹饪。
神明将人类的所有信息记录在阴阳簿上，分为阴卷和阳卷。阴卷由茶茶执掌，记录着生死寿夭，象征着天命；而阳卷则由孟婆氏执掌，只记录人事，记载着每个人一生的功过。
孟婆氏是由天地间的灵气孕育而生，化为人形后，便成为了黄泉之主，居住在黄泉的孟婆庄。他们的职责是通过阳卷来判定如何送走来到黄泉的众多灵魂。
拥有投胎资格的灵魂，在喝下孟婆汤后，会忘记前尘往事，通过轮回井进入新的轮回。而那些罪孽深重的灵魂，则失去了投胎的资格，成为了孟婆的食物。
孟婆氏原本就是以灵魂为食，但在冥界，他们不能随意食用灵魂。经过协商，冥界制定了规矩，孟婆只能食用不入六道的恶鬼。
孟婆氏在被神明创造之初，虽然被赋予了强大的能力，但也受到了诸多限制。她们诞生于冥界的黄泉，只能居住在那里，无法轻易进入人间，也不能食用人间之物。
尽管她们拥有永恒的生命和不死之身，但这样的存在又有什么意义呢？
冥界的黄泉长达八百里，遍地黄沙，无花无叶，没有任何美丽的风景。她们日复一日地熬汤和送鬼，这样的永生是否真的快乐呢？
实际上，孟婆和茶茶在本质上并没有太大的区别，她们都是被神明囚禁在暗无天日的冥界的，根本没有真正的自由。
而孟婆与茶茶的不同之处在于，她们会为情所困，只有动了情，懂得了情，为情所苦后，才能熬出异香四溢的孟婆汤。
孟婆汤以八泪为引，一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六盅病中泪，七尺别离泪，最后一味是孟婆的伤心泪。
只有加入了孟婆的伤心泪，才能熬出具有异香的孟婆汤，但如果换成其他人的伤心泪，是否就无法熬出味道正常的孟婆汤呢？
当然可以，只是可能没有添加了孟婆的伤心泪那样鲜美甘甜，但也不会像缺少了汤引的孟婆汤那样奇臭无比，难以入口。
因此，三七所言非虚，孟婆汤并非非孟婆不可，只要掌握了熬制的方法，任何人都可以熬制孟婆汤。
孟婆汤的八味汤引，本就是人类灵魂在黄泉路上留下的眼泪，这些眼泪都是在经历了人生百态、品尝了所有苦楚后流下的。
既然前七味都是由人类灵魂提供，那么最后一味伤心泪为何非得是孟婆的呢？这或许就是冥界在孟婆消失后，可以将孟婆汤改为批量生产的原因。
三七看透了这一切的真相，而她之前的孟婆们想必也早已明白。其实，孟婆的生活并没有什么值得羡慕的地方，没有自由的永生，又有什么快乐可言呢。
或许这就是孟婆最终消亡的原因吧，三七没有后代，而天地间的灵气也不再足以孕育新的孟婆。孟婆氏就这样消失在了天地之间。
或许她们都投入了轮回，去感受人间的四季变换，万里山河，那里红尘百色，样样鲜妍。这一世又一世，怎么都看不够，谁还愿意回到只有黄沙遍地的黄泉呢。
未完待续