阅读《天道》一书时，其中的一段描述了芮小丹和丁元英外出就餐的情景，他们并没有选择驾驶韩楚风赠送的宝马车。
丁元英对此表示疑惑，询问为何不开车，芮小丹淡然回应：“我能开这样的车吗？”丁元英理解后告诉她：“你着相了。”芮小丹听后有些不解，于是丁元英进一步解释这是佛教中的一个术语，意味着过于执着于事物的表面现象，忽略了它的本质。
接下来，我们深入探讨一下何为“着相”，以及如何在日常生活中避免过于执着于表面现象。
在佛教中，“相”指的是我们所能看到的事物表象或现象。而“着相”则是我们过于痴迷于这些表象，被它们所迷惑，看不到事物的真实本质。这种执着可能源于我们的观念、欲望、偏见或主观认知。
“相”既有有形的，如豪华物品、金钱、地位、美丽的外表等，也有无形的，如我们脑海中的固化概念、思维模式、观念和看法。有时，真相并不总是我们看到的那样。
在日常生活中，我们经常会遇到各种“相”。例如，人们常常过于执着于物质享受、社会地位、他人看法等表面现象，而忽视了生活的真正意义和价值。这种执着会使我们陷入无尽的烦恼和追求中，忘记真正的自我。
那么，如何避免过于“着相”呢？我们需要保持一颗平常心，不被外在的表象所迷惑。我们要学会透过表面看本质，不被眼前的繁华所迷惑。我们需要不断修炼自己的内心，提高自己的觉悟和境界。只有这样，我们才能超越表面现象，看清事物的真正本质。
例如，在工作取得一些成绩后，如果过于执着于这些成就，就会忽略自己的成长和进步。我们应该保持谦虚的心态，看到自己的不足并努力改进。
在人际关系中，我们有时会因为过于在意他人的看法而失去自我。这时，我们应该学会独立思考，不被他人的意见左右，坚持自己的主张和立场。
“着相”是一个提醒我们不要被表象所迷惑的警示。我们应该保持一颗平常心，透过表象看本质，这样才能更好地理解和把握生活的真谛。在这个充满“相”的世界里，我们应该避免被它们所困，不被外在的干扰所影响。真正的快乐应该源于内心的平静与满足，而不是追求外在的物质的满足。我们应该以无我的心态去帮助他人，这样才能得到真正的快乐与自在。记住，“相由心生，命由己造”。
