道的特性，像是一个深藏不露的源头，孕育着宇宙万物的生成和发展。它没有形状和形象的表现，但却实实在在地存在，并支配着宇宙的万物。比如新的星体的形成、旧的星体的崩塌，以及地球上四时的变化、万事万物的生灭循环等等，都在它的控制范围之内。老子用“道冲而用之或不盈”这样的表述来形容它。
当我们尝试用语言和文字来描述道时，会发现语言本身的局限性。道在产生世间万物的时候，并非是按照自己的模型来复制和繁衍万物。我们使用的语言只是一种象征性的说法。虽然道看似虚无，但我们不能忽视它的存在。它是一种终极的存在，是我们所追寻的大原则。
对于人类而言，认识道的过程就像瞎子摸象，只有不断地摸索、听取别人的意见，才能逐渐接近真理。人类往往难以承认自身的局限，认为自己已经掌握了真理。在这个过程中，我们需要建立一种精神和本体的意识，不断地探索、不断地进步。
我们可以从传统文化中的气来解释道和宇宙的关系。在产生世间万物之前，先产生了先天的混元气，也就是宇宙流。这种先天的元气包含了精气神三个要素，也就是现代人说的物质信息和能量。在大之前，这种极高的能量随着大的发生而释放出来，宇宙因此诞生。
天地形成之后，先天元气和后天元气依然存在，万物之中也存在着元气。人习惯用气来描述和解释世界，这是一种非常朴素的认知世界的观点。在这种体系中，道在产生世间万物的过程中起到了至关重要的作用。它孕育了先天的混元气，也就是宇宙流，然后通过一系列的变化形成了星体、地球等。内也存在着先天元气和后天元气，这些气相互扶持、相互制约、维护身体的平衡和阴阳的平衡。
我们需要关注虚无的功用，这是一种练静功的功夫，是一种少思寡欲的功夫。只有达到这种境界，我们才能真正地理解道的真谛。第四章所探讨的道和气的关系是非常深奥的，需要我们用心去体会和感悟。希望这些解读能够帮助大家更好地理解这一章节的内容。
