“明明德、亲民、止于至善”是儒家思想中极为重要的三个概念，它们共同构成了儒家对于人生理想境界的追求，三者相辅相成，缺一不可。
“明明德”强调的是发掘和彰显每个人内在的道德光辉，即天赋的善性。它要求个体通过学习和修养，认识到自身的道德潜能，并将其发扬光大，成为有道德、有品德的人。这是人生追求的根基和出发点。
“亲民”则是在“明明德”的基础上，将自身的道德修养推己及人，推及社会。它要求个体不仅要完善自身，还要关心他人，服务社会，与人为善，不断更新和完善他人，乃至整个社会。这体现了道德的实践性和社会性，是“明明德”的外在体现和扩展。
“止于至善”是“明明德”和“亲民”的最高境界。它指的是通过不断的道德修养和社会实践，最终达到完美的、最善的境界。这里的“止”并非停止，而是达到、归结的意思，表示一种持续不断、永不满足的追求过程。“至善”是儒家认为的最高道德标准，是人生追求的终极目标。
三者相辅相成，“明明德”是基础，为“亲民”提供内在动力和道德标准；“亲民”是实践，“止于至善”是目标，是“明明德”和“亲民”的最终归宿。只有将三者紧密结合，才能实现个人完善、社会和谐的理想境界。因此，它们共同构成了儒家所倡导的人生追求的崇高境界，指引着个体不断向着道德完善和社会进步的方向努力。