“百善孝为先”和“子曰：色难”确实是流传千古、蕴含深刻智慧的传统名言。前者开宗明义地指出了孝道在众多美德中的核心地位，强调孝顺父母是所有善行的出发点和基础。这并非简单地指物质供养，更是一种发自内心的敬重、顺从和关爱。古人认为，一个人如果连生养自己的父母都不孝顺，就很难想象他会去爱他人、敬事君、睦兄弟、友朋友，更遑论成就其他更大的德行。
而“子曰：色难”则出自《论语》，是孔子对子夏关于如何行孝的具体指导。这里的“色”指的是脸上的表情，即态度要和悦、恭敬。“难”则说明这种发自内心的、真诚的、时刻保持的愉悦恭敬态度，比单纯的物质供养或行为服从要难得得多。孔子认为，子女侍奉父母时，最重要的是保持和悦的容色，让父母感到高兴和温暖。这需要子女具备极高的情商和修养，能够时刻体察父母的心情，用真诚的爱意去感染父母，这比干巴巴的伺候或空洞的礼节要重要得多，也更为困难。
这两句话一脉相承，共同揭示了行孝的真谛：孝不仅是外在的行为规范，更是内在情感的流露和态度的真诚。它要求子女不仅要履行赡养义务，更要注重情感交流，用和悦恭敬的态度让父母晚年幸福快乐。这正是中华民族重视家庭、崇尚孝道文化的精髓所在，对个人修养和社会和谐都具有重要的指导意义。