板龙灯的发展与演变及其现状
关于桃源板龙灯的起源，存在两种主要说法。
一是稻谷龙与祭祀起源说。相传在明永乐二年（1404年），罗鼎夫妇从江西吉安迁至湖南桃源谋生，途中罗鼎捡到一颗巨蛋，孵化出金色小龙。某日，罗鼎梦见金龙藏于自家稻仓，预示丰收。到了明英宗正统八年（1443年），当地遭遇长期干旱，罗鼎开仓赈济饥民，因发放粮食过多，稻龙在古历六月三十日死于稻仓。为了纪念稻龙的恩德，罗鼎将龙体裁成八段，举行超度仪式并厚葬。从此，玩草龙灯的习俗演变为玩板龙灯。
二是农民起源说。在元顺帝时期，的苛捐杂税导致民众苦不堪言，全国各地纷纷反抗。在桃源九溪地区，罗姓等族群决定以正月十五玩龙灯为掩护，龙板合起来时象征龙，拆开则变成武器。虽然被，但板龙灯活动得以流传。
桃源板龙灯起源于东晋，兴盛于唐代，清代达到鼎盛，至今仍在完善。明初，板龙灯在桃源九溪乡官坪村得到发展，并专修有九层堂屋供奉谷龙神位。清末，板龙灯活动进入鼎盛期，灯板数量增多，并由8块、18块、108块发展到1008块。板龙灯融入美术、书法、音乐等元素，以独特形式反映精神生活风貌。
目前，桃源板龙灯已被列入非物质文化遗产名录。传承人以口耳相传、子承父业的方式传承技艺，舞龙人更新换代。但每逢春节，总能集结在板龙源基地，进行表演。近年来，板龙灯逐渐在大型活动演出中亮相。
板龙灯的制作与展演包括制作工艺、展演仪式和文化特征等方面。灯笼的图案象征着吉祥和富贵。展演仪式中，舞龙的表演者融合“龙腾”的雄壮与“龙吟”的悠扬。板龙灯还体现了数字隐喻、性别角色与权力结构、祭祀和生态等文化特征。
桃源板龙灯从行军打仗的队伍，到娱乐项目，已被赋予了新的意义。它不仅是文化的代表，也体现了多元文化的融合，展现了人们对美好生活的向往和追求。
