1、豺狼成性——此成语描绘了如同豺狼般的凶狠形象，其残暴行为已演变为固有习性。该词用以形容某人天生具有的残忍性格。此成语源自唐代诗人骆宾王的著名檄文《讨武曌檄》（亦称《代徐敬业传檄天下文》），文中骆宾王运用此词严厉指责武则天的暴虐统治。
2、倾国倾城——该成语生动地描绘了女性惊人的美貌，其魅力足以令整个国家为之倾倒。此成语的典故可追溯至汉武帝时期，当时著名音乐家李延年创作了《佳人曲》这首歌，歌词中写道：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
3、诗情画意——此成语蕴含着诗意般的情感与绘画般的意境，常用来形容文学作品中蕴含的独特韵味。同时，也指代风景如画、引人入胜的美丽景色，让人联想到诗画中呈现的绝妙画面。该成语的出处为宋代词人周密的《清平乐·横玉亭秋倚》：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”
4、司空见惯——成语中的“司空”特指唐代的一种官职，其本意是指司空这类官员见惯了某些事情，因而将其视为无关紧要的小事。后来，该成语演变为形容某些现象极为普遍，已不足为奇。此成语的出处为唐代诗人刘禹锡的诗句“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”。相传刘禹锡曾担任苏州刺史，当时官员李绅设宴款待他，宴席奢华，还安排美人在席间敬酒。刘禹锡对此深感厌恶，遂写下这首诗以讽刺李绅。
5、今月古月——此成语蕴含着深刻的人生哲理：月亮自古以来始终如一，而月亮下的人世间却不断变迁，此景此情象征着世间万物的无常与更替。该成语出自唐代大诗人李白《把酒问月》中的千古名句：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
6、秋风扫落叶——该成语以秋风吹落树叶为喻，形容强大的力量能够迅速而彻底地扫除腐朽落后的事物。此成语的出处为宋代学者洪迈的《夷坚志·齐先生》：“人言秋风落叶，此真是也。哀哉！”
7、落英缤纷——此成语形象地描绘了花瓣凋零的美丽景象，即五颜六色的花瓣纷纷飘落，散落在地上的画面。该成语出自晋代文学家陶渊明的《桃花源记》：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”
8、浪迹天涯——此成语意味着四处漂泊，足迹遍布天下。该成语与唐代大诗人李白的人生经历紧密相关，出自宋朝人编写的《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”这段文字讲述了李白因受到同僚诽谤而被皇帝贬谪，从此他四处游历，足迹遍布天下。
9、天伦之乐——成语中的“天伦”最初是指同族兄弟之间的长幼关系，后来扩展为泛指不同辈分的亲属关系。该成语的含义是指家庭成员之间和睦相处、共享天伦之乐的美好场景。此成语的出处为唐代诗人李白《春夜宴从弟桃花园序》中的诗句：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
10、字斟句酌——此成语生动地描绘了像唐代诗人贾岛那样反复推敲诗文中的字句的创作过程。其含义是指在写作或说话时，应当慎重细致，对每一个字、每一句话都进行反复推敲和琢磨。该成语的出处为清代学者纪晓岚的《阅微草堂笔记》：“宋儒积一生精力，字斟句酌。”
11、逍遥自在——此成语形象地表达了无拘无束、自由自在的生活状态。该成语的出处为唐代诗人白居易《菩提寺上方晚眺》中的诗句：“谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。”
12、排山倒海——该成语生动地形容了力量无比强大、声势极为浩大的场面。此成语的出处为宋代诗人陈师道的《刘道原画像赞》：“虽一时贵权气焰势力排山倒海不屈也。”
13、一鸣惊人——《画鸡》中的公鸡，平日里沉默不语，一旦发出鸣叫便能震惊四座，可谓“一鸣惊人”。此成语常用来比喻平时默默无闻的人，一旦展现才华便能取得惊人的成就。该成语的出处为《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
14、一本正经——诗中描绘的孩子学钓鱼的模样，可用“一本正经”来形容。该成语的本意是指一部严肃的经典著作，后来演变为形容态度庄重严肃、郑重其事的样子，有时带有一定的讽刺意味。该成语的出处为晋代葛洪的《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”
15、登高望远——此成语描绘了登上高处、视野开阔的景象，也比喻思想境界高尚、目光长远。该成语的出处为战国时期思想家荀子的《荀子·劝学》：“吾尝跂高而望矣，不如登高之博见也。”
16、不解之缘——此成语生动地比喻人与人之间无法割舍、紧密相连的联系或关系，就像唐代诗人李白与庐山之间深厚的缘分。该成语的出处为南北朝时期南朝梁文学家萧统编选的《古诗十九首》：“文采双鸳鸯，裁为合欢被；着以长相思，缘以结不解。”
17、黔驴技穷——此成语比喻一个人仅有的有限能力也用尽了，再无其他办法和手段。该成语的出处为唐代文学家柳宗元的寓言故事《三戒·黔之驴》。
18、九天揽月——唐代大诗人李白不仅渴望摘星，更梦想揽月。该成语的本意是指飞上最高的天空摘取月亮，常用来形容人们怀揣着远大的志向和豪情壮志。该成语的出处为唐代诗人李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的诗句：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”