有人质疑这一对联是否存在错误，对此，网络上流传着一种观点，并获得了许多人的认同。该观点认为，在张贴对联时，如果横批的文字排列是从左到右，那么左边的部分即为上联，右边的部分则是下联；相反，如果横批的文字排列是从右到左，那么右边的部分就应该是上联，而左边的部分则是下联。
然而，这种观点显然是对传统的误解和曲解。即便这种说法在某些情况下看似成立，也仅仅是一种错误传承的产物。下面，我们将对此进行深入探讨，以供大家批判性地思考和评论。
1、竖排文字的传统书写方式及其延续性
众所周知，竖排文字的书写方式在中国拥有数千年的历史积淀，并且这一传统至今仍然被广泛遵循。无论是现代的报纸、杂志还是网络平台上的文字作品，只要采用竖排形式，其书写和阅读顺序均为从右往左，即文字从上往下排列，而阅读时则从右往左翻阅。这意味着，右边的文字先被书写和阅读，左边的文字后被书写和阅读，因此右边的部分被视为上联，左边的部分则被视为下联。
以《人民日报》为例，无论是中央级还是地方级的各类报纸杂志，只要采用竖排文字，均严格遵循“右先左后”的原则，这一现象在现实中得到了充分的体现。这不仅是中国人的一种读写常识，也是日常生活中不可或缺的文化常识。
中国文字的起源可以追溯到甲骨文时期。由于甲骨材料通常呈现长条形，因此甲骨文的书写方式主要是上下排列。从大篆、小篆到后来的竹简，随着书写材料的演变，文字的书写方向也随之调整，但始终保持着从上往下的排列方式。即使在唐宋时期，纸张逐渐成为主要的书写材料后，中国人的读写习惯依然没有改变，仍然是从上往下读书，从右往左翻页。这一传统一直延续到清朝结束后的民国早期。
承德避暑山庄的匾额
2、对联的竖排书写原则及其应用
对联作为一种传统的文化形式，其书写方式通常采用竖排形式。在这种情况下，必须严格遵循“右上左下”的原则。这是一种深植于文化传统之中的规则，也是文化传承的重要体现，更是广泛的文化共识。
在中国境内的各类景点、名胜、古迹以及建筑中，使用对联的地方，其右侧部分均为上联，左侧部分均为下联，这一现象具有普遍性，没有例外。
在汉文化影响范围内，包括港澳台地区以及日本、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等使用中国文字的国家和地区，对联的书写和悬挂也均遵循“右上左下”的原则。这是对联使用的一般规则。
在撰写对联和张贴春联时，竖排文字是一种常见的书写格式。因此，应当遵守竖排文字的传统习惯和读写规定。
合肥包公祠的对联及横匾
3、横批的书写顺序及其与传统规则的关系
匾额通常采用横排书写方式，但所有规范的匾额均是从右至左书写文字。无论是古迹、名胜还是建筑中的匾额，其书写顺序均是从右至左，这一现象在现实中得到了充分的体现。
因此，作为一种文化传承，贴对联应当遵循“右上左下”的原则，而写横批则应当遵循从右至左的书写顺序。这就是礼俗的规则。虽然你可以选择不遵守这些规则，但这才是正确的做法。
在对联和横批中，哪一部分更为重要？以横批的文字顺序来确定对联的上下联，这种做法本身就是一种荒谬的说法。实际上，认真地说起来，横批的文字顺序必须遵循对联的“右上”原则。如果横批写错了，写成从左到右的了，还要对联跟着错，这合理吗？
记住：我们现在主要的读写习惯是从左到右，这是没有错的，但这是针对横排文字而言的；只要是竖排文字，都是从右到左。这不是古代的规定，就是现在的规矩和讲究。
回到原题，我们可以得出结论：“贴对联”是否一定要按照“横批”的文字顺序来确定上下联？答案显然是否定的！贴对联时，右侧部分为上联，左侧部分为下联，这是传统和传承的体现，也是规矩和规定的要求。