草木枯黄时节，民间有句俗语：“草木不荣，人亦不兴”，意指事物衰败之时，人的精神状态也会萎靡不振。
〔丑角〕姑娘，快请桂英姐姐出来。（内应答道）身体不适，不便露面。〔丑角〕哎呀，这又犯了老毛病了。（《六十种曲·焚香记》第五出）
那位官员，在江湖上行走的，时而装腔作势，时而故作姿态，时而又显得过分殷勤。（《挂枝儿》卷九《戏谑篇》“官员”条）
这位姑娘，容貌娇美绝伦，时而温婉如蜜，时而刁钻似椒。这难缠的冤家，不知何时才能了结？（同上同卷“戏妓”条）
冯梦龙注解：“吴地俗语中装模作样的人称为‘者’。”
举止间流露出的“者”气，尤为突出。（明《金陵六院市语》）
王锳先生在《宋元明市语汇释》中阐述：
按照现代四川方言的演变，这个“者”字发音转为上声的“拽”。又见《西游记》六十四回：“贵客莫要装模作样，趁着这良辰美景，不玩耍待如何？”有人将“者”解释为指示代词“这样”，这种理解并不准确。文中描述杏树精化作女子挑逗唐僧，唐僧不予理睬，因此杏树精感叹道如此种种。“者”字在此应当理解为装腔作势的意思。
按照王先生的见解，确实精辟。他将“者”解释为“装腔作势”，与“张致”“张志”（即张狂、张智、张致、獐智）“做张做智”“做獐做智”等词语的含义相近。这一系列词语的根源都在于“张”字（详细说明见后）。我们认为，将其解释为“得意、自负、炫耀”更为贴切；这与“装腔作势”或冯梦龙所说的“妆乔做势”只是程度上的差异，核心含义相同。
川渝地区既说“拽”（上声），也说“者”，还有“Cè”的用法：
（足拜）子走路——该你拽！
行走不便的人步履蹒跚的样子，川渝方言称之为“拽”，因此有这个双关的歇后语。
拽：你娃莫拽，拽狠了要跌倒爬行！
看你娃拽得流了，小心快乐不知忧愁来临，倒霉不知何时降临（哪一cāo，何时）
你娃不要者，者了要挨板子。
那个倒霉蛋“飞时”（疑当作“匪势”）女娃子，今天东穿一套，明天西穿一身，好像有好多羊子赶上山一样，忙得不可开交，真是Cè起不好过。
“者”，得意，类似于“故意如此做”的意思；“Cè昏了”，尤其指女性不端庄、zā翻儿、轻佻。
“者”、“Cè”的用法，《四川方言词典》《重庆方言词解》《广安方言与民俗词典》（宋勇著，红旗出版社，2014.8）《南充方言词语考释》（杨小平著，巴蜀书社，2010.8）等似乎都没有收录。湖北蒲圻（赤壁市）有“者”的用法：
者：<形>骄傲；自恃。湖北蒲圻（赣语）：你者么的？哪个求你？
除此之外，还有哪些地方这样说，有待进一步调查，希望读者诸君能够提供线索。
在草不黄俗话说73：《 “查谈”“扯谈”“扯犊子”》中我们已经提及“㚲”字。它与“荡”有关联，其实也与“张”有关联。“张，诞也”，我们在“在山居主俗话说20”：《“上当” “遭烫”和遇 “托儿”》以及“草不黄俗话说011：张王李赵背空名（一）”中都讨论过。“张”的张狂、猖狂，不庄重、放浪的含义即“诞”义的引申。
㚲：《说文·女部》：“一曰女轻薄善走也。”
有“轻薄”的含义。其“叱涉切”，很可能转为“者、Cè”的读音。
我们再列举几个相关的词语——
媟：《方言》卷十三“狎也”郭璞注：“亲密无间也。”《汉书·贾山传》“古者大臣不媟”颜师古注：“媟，狎也。”《后汉书·仲长统传》：“今夫国家漏神明于媟近，输权重于妇党。”唐皮日休《鄙孝义上》：“伤之者不敬，吮之者过媟，是以圣贤不为也。”私列切，入薛心。月部。
僿：《集韵·代韵》：“无悃诚也。”《志韵》“无悃诚皃。”《史记·高祖本纪》“小人以僿”司马贞索隐：“僿，犹薄之义也。”“僿、塞声相近。”裴骃集解引徐广曰：“僿，一作薄。”指轻薄，不真诚。 式吏切，去志书。《集韵》先代切。
（女）：女子行为不检。《玉篇·女部》：“女不谨。”《集韵》尺栗切。
㛗：《说文·女部》：“訬疾也。”段玉裁注：“訬者，訬扰也。汉书述曰：‘江都轻訬。谓轻薄为訬也。’㛗与訬双声。”朱骏声通训定声：“轻薄之意。”“字亦作遳。”《集韵·过韵》：“轻也。”醋伽切。
姚：通“窕”。轻佻、《集韵·啸韵》：“窕，轻也。春秋传：‘楚师轻窕。’或作姚。”《集韵》他吊切，去啸透。
这个“者、Cè”字，与自誉系的“绳譝赏-讚得-得吹”有相似之处，因此《金陵六院市语》“举动‘者’为‘尙’”应当理解为“赏”，即自我欣赏。