本文依据佛经记载与传统典籍整理而成，旨在普及人文知识，拒绝传播封建思想，请读者秉持理性态度阅读。
普遍认知中，修行成佛被视为一项极为复杂的过程，需通过打坐冥想、诵读经典、持守戒律、施行布施等行为，甚至要经历无数次的生死轮回才能最终证得正果。
然而，佛教禅宗创始人——达摩祖师在其晚年最后的教诲中却指出，成佛并非必须遵循这些外在形式，只需领悟并践行“一个关键点”，即可实现见性成佛。
这一教诲既简明得令人惊讶，又深奥得引人深思，所有弟子都充满疑惑：难道历代相传的修行仪式都变得毫无意义？博大精深的佛法体系，难道仅凭“一个关键点”就能达到开悟境界？
达摩祖师的回答看似淡泊，却直击佛法真谛的核心。
作为禅宗初祖的达摩，从印度东渡来到中国，不仅带来了佛教经典，更传授了一种直指人心、顿悟成佛的修行法门。
达摩并不推崇繁琐的仪式和僵化的修行方式，他强调的是直面内心本质，实现真正的觉醒。
在达摩即将涅槃的前一天清晨，他将所有弟子召集到身边，准备进行最后的指引。
弟子们感到十分震惊，因为达摩一生言语稀少，极少进行公开讲法，更何况是这最后的教诲。
他们恭敬地跪在达摩面前，虔诚地等待着这位伟大导师的智慧之言。
达摩注视着弟子们，缓缓说道：“佛法的真谛不在于长时间静坐，也不在于反复诵读经文，更不在于外在的各种仪式。”
弟子们听到这番话时，内心既感到震撼，又充满疑问。
慧可站起身来问道：“师父，您一直教导我们要参禅悟道，难道这些修行方式都变得不重要了吗？如果没有打坐和诵经，我们如何能够见到自己的本性？”
达摩微微颔首：“慧可，你扪心自问，这些年来虽然勤修苦练，但内心是否真正平静？你是否真正发现了自己的本性？”
慧可低下头，陷入了沉思。
他意识到，尽管自己多年刻苦修行，但内心仍然常常被烦恼和执念所困扰，距离真正的觉悟还有很长的路要走。
随后，另一位弟子道生开口问道：“师父，如果不再遵守戒律，岂不是违背了佛陀的教诲？佛法难道不需要依靠戒律来修行吗？”
达摩回答：“戒律，是为了尚未觉悟的人而设立的。如果能够见性成佛，万法自然圆满，又何须戒律的束缚？”
弟子们听后更加困惑，他们不明白达摩所说的“见性”究竟是什么含义。
为了使弟子们明白，达摩讲述了一个寓言故事……
从前，有一个富裕人家藏有一颗无价之宝，但由于宝珠被尘埃覆盖，主人竟然不知道它的价值，反而整天为琐事烦恼，甚至为了些许钱财而四处奔波。
有一天，一位智者来到富人家，对他说：“你为何为这些小事烦恼？你家中有一颗无价之宝，只需擦去灰尘，就能拥有无尽的财富。”
富人听后将信将疑，但还是按照智者的建议开始寻找。
果然，他在一个角落里找到了那颗被遗忘多年的宝珠。
当他擦去灰尘时，才发现这颗宝珠光芒四射，足以让他一生无忧无虑。
达摩看着弟子们，问道：“你们认为，这颗宝珠原本在哪里？”
弟子们回答：“它本来就在富人家中，只是被灰尘覆盖了。”
达摩点头说：“众生的本性就像这颗宝珠，本来清净圆满。但由于无明和执念，就像灰尘一样遮住了它的光芒。如果能擦去这些尘埃，就能见到自己的本性。”
一位弟子问道：“师父，如果见性成佛只需擦去灰尘，那这些灰尘究竟是什么？我们又该如何擦去它们呢？”
达摩没有直接回答，他站起身，走到庭院中，指着天上的流云说道：“你们看这些云，它们遮住了太阳的光芒。但太阳真的消失了吗？”
弟子们回答：“没有，太阳一直都在，只是被云遮住了。”
“众生的本性就像太阳，本来光明无比；而烦恼和执念就像流云，遮住了本性的光芒。如果想要见性成佛，只需让流云散去，太阳自然会显现出来。”
达摩祖师的开示让弟子们若有所思，但他们仍然不明白，如何才能让“流云”散去，让“灰尘”消失？
这时，达摩提出了一个令人震撼的观点：“不需要打坐，不需要诵经，只需做到这一点，就能见性成佛。”
这一点究竟是什么？达摩的答案既简单又深刻，直指佛法的核心……
弟子们听后，彻底领悟了修行的真谛。
达摩祖师看着弟子们，缓缓说道：“这一点，就是放下执念。”
弟子们听后感到十分震惊，纷纷追问：“师父，您所说的执念究竟是什么？难道我们对佛法的追求、对修行的坚持也算是一种执念吗？”
达摩点头：“万法皆空，唯心所现。正是因为你们执着于修行的形式，才会被这些形式所束缚。
打坐、诵经、持戒，这些本是修行的辅助方法，但如果执着于它们，就如同用手指指向月亮，却只看手指而不见月亮。”
“真正的修行，不在于外在的形式，而在于内心的觉醒。如果你们能放下对形式的执着，就能见到自己的本性。见到本性之后，就是成佛。”
慧可听到这里，内心深受触动。
他回想起自己多年的修行历程，总是追求更高的境界，执着于打坐的时间、诵经的数量，甚至执着于自己是否能超越其他修行者。
这些执着正是遮蔽他本性的“流云”。
慧可跪在达摩面前，恭敬地说：“师父，我明白了。原来，真正的见性并不需要向外寻求，只需放下内心的执着。”
达摩微微一笑：“放下执着，就如同擦去灰尘，散去流云。太阳从未消失，宝珠从未离开，你的本性一直在那里。”
他说：“修行如同渡河，佛法的各种法门，就像渡河的船只。你们乘坐船只到达对岸时，是不是还需要背着船走路？”
弟子们摇头：“当然不需要，船只只是渡河的工具，到达对岸后就可以放下了。”
达摩点头：“修行的形式也是如此。它们只是帮助你见性的工具。当你见性之后，就不需要再执着于这些形式了，否则就会成为负担。”
道生向达摩问道：“师父，如果执着是修行的障碍，那我们该如何面对生死的恐惧？生死本是苦海，如果不修行，又如何超越？”
达摩回答：“生从何来？死往何去？你们以为有一个‘我’在经历生死，这本身就是最大的执着。如果能看破‘我’的虚幻，生死便如同梦境，再没有什么可怕的。”
达摩祖师最后说道：“佛法不是让你们去追求，而是让你们去放下。你们执着的越多，距离觉悟就越远。如果能放下一切执着，心无挂碍，就能自由自在，见性成佛。”
他看着弟子们，语气严肃地说：“记住，佛法的核心，不在于打坐和诵经，而在于你们是否能放下内心的执着。做到这一点，就已经成佛了。”
听完达摩的开示，弟子们豁然开朗。
修行并不在于外在的形式，而在于内心的觉醒。
他们纷纷跪下，向达摩表达感激之情。
无论是对形式的执着，还是对自我的执着，都会遮蔽我们的本性。
觉悟并不需要向外寻求，我们的本性本来清净圆满，只需擦去心中的“尘埃”。
生死轮回、痛苦烦恼，都是因执着而生，放下执着，心无挂碍，就能超越一切。