老匠人的印章艺术
文玩寄情
篆刻被视为“精微之艺”，在当今社会几乎沦为附属，倘若没有书画界的扶持，恐怕早已湮没于历史的尘埃之中。幸好有像大叔这样的少数爱好者，将其视为“文玩”的雅好，独自在工作室中，烹制一壶香茗，伴随着茶香，感受刻刀划过石头的清脆声响与激荡力量，这种全方位的感官体验，让小小的印章蕴含着无限广阔。它既能与古人对话，又能展现大师风范，仿佛一片无垠的草原，时而策马奔腾，时而静观天地玄妙。这项爱好占据了我大量课余时间，有时甚至不得不牺牲工作时间。
老匠人精心雕琢木制印章
春秋时期，卫懿公因痴迷鹤而荒废政务，不闻民间疾苦，最终在荥泽之战中，军心涣散，惨败而归。《尚书•旅獒》中“玩人丧德，玩物丧志”的箴言，正是对他最好的评价。由此可见，沉溺于玩物容易迷失自我，必须把握“玩”的尺度。人是物的主宰，玩的境界应当是举重若轻，放下亦然，这需要几分佛家的超脱与豁达，以及超然物外的情怀。然而，“不为无益之事，何以遣此有涯之生”。当玩物融入性情，丰富生活而不落俗套，使人心境开阔，乐而忘忧。得失只在心念之间。
老匠人临摹汉代印章：大富贵昌宜为侯王千秋万岁常乐未央
现代人常用的吉语“恭喜发财”、“出入平安”、“大吉大利”已失去了文学色彩，似乎也偏离了先祖的用法。秦汉时期的印章“日有喜”、“宜有万金”、“长乐万岁大利”，在语言上远胜于今，而“大富贵昌，宜为侯王，千秋万岁，常乐未央”，更是神来之笔，概括了一个民族几千年的梦想。
长生乐哉-源自汉代瓦当
一枚枚锈迹斑驳的铜印，承载着岁月的沧桑与变迁，读来令人心生欢喜。偶尔会想拥有一枚，效仿古人的习惯佩戴在身，以示风雅。然而，古印之得，必须有大福报，可遇而不可求，想想也就作罢。
竹节章挂件-长乐
日常生活中多以青田、寿山、丹东绿等石料刻制印章，老家有王冕石，《霏雪录》记载：“初无人以花药石刻印者，自山农始也”。先前篆刻了一方“山农近邻”，想与王兄结交，山农即王冕，据此可知王冕最早使用此石。初中时，有同学家在矿区，带来石料赠予我，打磨刻章，至今仍保存着几枚，回忆满满。
竹节章-大吉祥富贵昌
这些都是软性石料，试着做了几枚作为佩饰的印章，稍一磕碰便有破损，既不美观也损伤印面，并非上选。某日从友人的木器厂得到几种红木小料，手工开料，造型打磨，老太太戏称家里开了兵工厂。尤其黑檀最佳，色黑油亮，按汉铜印的形式，打磨出简瓦、覆斗、龟钮样式，大喜。我的挂饰印章终于完成。
黑檀木章-行吉
画友谈论古人十大雅事，喝茶、抚琴、熏香、观雨……，我认为篆刻应当位列其中。《印谈》中说“印虽小技，须是静坐读书，凡百技艺，未有不静坐读书而能入室者。”
黑檀木章-大吉
鸟虫篆-如意
长乐万岁大利
吉人天相
一心慎事
学习篆刻，就是修行，一刀一刻，方见世界，彻悟人生，修炼品性。