古时候，有一个人因为与他人产生了激烈的矛盾，心中充满了愤怒和忧愁，因此整天都闷闷不乐。
有人好奇地问他：“你最近遇到了什么烦心事，为何显得如此憔悴和忧伤？”
他沮丧地回答：“有人恶意中伤我，我却无力反击。我不清楚该用什么方法来报复他，所以才会感到如此痛苦和困扰。”
这个人继续说道：“只有使用‘毗陀罗咒’才能对他造成伤害。不过，有一个严重的隐患，那就是在伤害他的过程中，可能会先伤害到自己。”
他听后却异常兴奋，说道：“请你无论如何教我。即使会伤害到我自己，我也必须报复他！”
——这段故事出自古印度·伽斯那的《百句譬喻经》
- 嗔：指愤怒的情绪，生气。
- 毁：表示诽谤或恶意中伤他人。
- 毗（pí）陀罗咒：一种具有害人的能力的恶咒，能够使死者起死回生并攻击他人。
- 但：表示“尽管”或“只管”。
- 虽：表示“即使”或“纵然”。
从前，有一个人与他人结下了仇怨，因此整天都心情沉重，无法快乐。
有人关切地问他：“你最近怎么了，为何如此忧伤和憔悴？”
他随即回答：“有人诽谤我，但我无法报复。我不知道该用什么方法来反击他，所以才会如此忧愁。”
这个人说：“只有用‘毗陀罗咒’才能伤害他。只是有一个问题，还没来得及伤害他，反而会先伤害到自己。”
他听完非常高兴，说：“希望你尽管教我。即使会伤害自己，我也要报复他！”
说“但”：“但”的本义是“脱衣露出上身”，后来借用来表示“只，仅”。
“但”在文言文中有以下几种常见的释义。
- 指“只，仅”。如上文中的“但有一患”。又如《木兰诗》：“但闻黄河流水鸣溅溅”。
- 指“只管，尽管”。如上文中的“愿但教我”。又如“但说无妨”。
- 指“只要”，表示假设或条件。如《出塞二首·其一》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。
- 指“只是，但是”，表示转折。如《与吴质书》：“公干有逸气，但未遒耳”。
从前，有一个苦行僧为了寻找心中的佛，四处云游。他经历了世间的种种苦难，但依然没有找到他想要的答案。
在一个漆黑的夜晚，苦行僧走到一个偏僻的村落。他转过一条巷子时，看到有一团昏黄的灯光正从巷子的深处慢慢地移过来。这时，他听到旁边的村民说：“瞎子过来了。”
僧人听了十分惊讶，就问那个村民：“那个挑着灯笼的人，真是一位盲人吗？”
“是的。”村民肯定地告诉他。
苦行僧百思不得其解，一个双目失明的人，他对白天和黑夜没有一点概念，甚至不知道灯光是什么样子。他挑一盏灯笼岂不是多此一举？
灯笼渐渐近了，昏黄的灯光来到了苦行僧的眼前。僧人忍不住张口问道：“很抱歉地问一声，施主真的双目失明吗？”
那挑灯笼的盲人回答道：“是的。自从来到这个世界，我就一直双眼混沌。”
僧人又问：“既然你什么也看不见，那你为何还要挑一盏灯笼呢？”
盲人说：“现在应该是黑夜吧？我听说夜里如果没有灯光，那么其他人就会和我一样什么都看不见，所以我就点了一盏灯笼。”
僧人若有所思地说：“原来你是为了别人啊！”
但盲人却说：“不，我是为了我自己。”
“为你自己？”僧人又愣住了。
盲人缓缓地问僧人：“你是否因为夜色漆黑而被其他人撞过？”
僧人说：“是啊，就在刚才，我还被人撞到。”
盲人听了说道：“但是我就没有。虽说我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了，也更让别人看见了我。这样，他们就不会因为看不见而撞我了。”
僧人顿悟，感叹道：“我辛苦奔波就是为了找佛，其实佛就在我身边啊！”
上文中的这个人一心想着报复，宁愿伤害自己也要学习恶咒。其实还没等到他害到对方，自己早已被心中的怨念折磨得憔悴不堪，生活变得毫无乐趣，真的是得不偿失。
在日常生活中，我们常会看到有些人因为轻微的摩擦就冷言恶语相对，甚至拳脚相加，看似出了胸中一口恶气，但造成的后果却是难以承受的。本来，喜怒哀乐乃人之常情，但任由情绪随意发作就很不好了。
“律己足以服人，量宽足以得人”，放宽肚量、包容别人，其实也是在解放自己，舍弃心中的包袱才能自在地度过每一天。
（本文完）
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