自古至今
在壮阔的青藏高原上
一直上演着相同的画面
夕阳西下时
广阔草场上的牧民们
便唱着悠扬的牧歌，驱赶着牛羊
回到自己那用黑牦牛毛编织的帐篷家
随着游牧文化的变迁，昔日普遍的黑帐篷如今已渐渐淡出人们的视线，成为藏地居民怀旧的情结。
当我再次踏足这片高原的游牧地区，已难觅黑帐篷的踪影。即便深入羌塘边缘的热雄村，如今的牧人居所也多变为固定房屋或白色板房。虽然季节更替时他们仍需转换草场，但已是每处草场建起固定房屋，无需再举家搬迁搭建帐篷。
遇见搭建黑帐篷的牧人
在当雄姆蓝雪山下的村落，我意外地遇到了正在搭建黑帐篷的藏族男人们。我兴奋地下车围观，其中一位年轻牧民达瓦与我交流无碍。
他告诉我，每年五六月，他们村里的几户人家会在这里共同搭建一个黑帐篷，因为离山上近，方便放牧牛羊。
我观察到男人们捻线、编制，缝接黑色毡条，他们看似粗犷的外表下，却有着细致的针线活技巧。
黑帐篷的搭建过程有序而程序化，先铺好帐体，再钉木橛、竖起横梁，留有透光的天窗。这七八个男人忙碌着，不一会儿，原本半身高的黑帐篷慢慢撑起一人高。
我也好奇地钻进了帐篷，外面的风雨带着雪山寒意打在身上有些哆嗦，但一进入帐篷，却感到温暖四溢。这个可以容纳十几人的大帐篷，底部用水泥打好地基，有水泥地板、长长的水泥石桌椅以及中间的灶炉。
黑帐篷的历史渊源
据《西藏居民》等书籍记载，远古时代的高原人便开始用动物皮和树枝搭建简单的蓬盖，形成了黑帐篷的最早形态——皮帐篷。随着中石器时代兽皮的大量出现，皮帐篷被广泛运用。到了新石器时代，缝制技术被运用到皮帐篷的制作中。
随着纺织编制技术的出现和野生动物驯化本领的提高，黑帐篷问世。它的材质从兽皮逐渐演变为牛毛编织，既能遮风避雨，又能冬暖夏凉，成为与牦牛为伴的游牧生活的最佳居所。
讲究的黑帐篷文化
在这片自然条件艰苦、生态环境脆弱的土地上，游牧与草原之间达成了一种默契：不断转场放牧。搭设帐篷不仅是一种生活需求，更蕴对自然和宇宙的敬畏与对应关系。
牧民在选择搭帐篷的地方时会提前并举行仪式，向地方神灵供奉以借宿的形式告知自己将要暂时占用此地。他们还会根据草原的地形、水源、风向等因素选择合适的帐门朝向。
逐水草而迁、跟牛羊畜群走动，择一块向阳临水、避风平坦的草地，搭一顶帐篷随地而栖。这不仅是他们的生活方式，更是一种与自然和谐共生的文化体现。
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