在传统文化中，僵尸的等级制度源自清代袁枚所著的志怪小说《子不语》。书中详细地将僵尸划分为八个层次，融合了魂魄理论、民间传说和地域文化，形成了一个完整的分类体系。接下来，我们将对这八个层次的僵尸的特征、由来以及应对方法进行深入解析：
一、紫僵
紫僵是刚刚形成不久的僵尸，尸身呈现出淡紫色。由于其尸气尚未完全凝结，行动受限，常处于半休眠状态。这种僵尸的形成主要是因为尸体受到阴气的初步侵蚀，通常出现在风水不佳的墓地或生前怨气未散的地方。对付紫僵的有效方法包括使用糯米驱散尸气，或是在其尚未完全苏醒时进行焚烧。
二、白僵
白僵的显著特征是尸表覆盖白色毛发，行动迟缓，害怕阳光、火焰以及鸡鸣犬吠等阳气之物。这种僵尸是由于尸体长期置于阴湿环境中，吸收了地气而形成，多见于南方的梅雨地区，如江浙一带。降服白僵的有效手段包括阳光直射、火焰焚烧以及撒播糯米驱邪。
三、绿僵
绿僵的尸气呈现绿色，跳跃速度极快，不惧人畜，但畏惧光线。这种僵尸是由白僵吸收更多阴气后进化而来，常在南方的传说现。对付绿僵需要针对其关节进行束缚，使用桃木剑刺穿心脏并配合特定的仪式。
四、毛僵
毛僵全身长满了黑色或灰色的毛发，行动敏捷，能够跃屋上树，不怕一般的火焰。这种僵尸是由绿僵修炼百年后进化而来，其毛发由尸毒与阴气凝结而成。对付毛僵需使用茅山道士的高阶法宝如铜钱剑、八卦镜等，并配合咒术。黑狗血或童子尿也能破除其护体阴气。
五、飞僵
飞僵是修炼千年的僵尸，能够飞行、施展法术，甚至操控雷电，对普通攻击刀枪不入。这种僵尸大多由毛僵吸收日月精华进化而来，常被描述为“旱魃”的前身。降服飞僵需借助天雷轰击（五雷），或由得道高僧以佛门法宝如金刚杵进行。
六、游尸
游尸能够穿梭阴阳两界，随月气移动，居无定所，不老不灭。这种僵尸是飞僵经历天雷劫后进阶而来，具有半神半妖的属性。要降服游尸，需通过阵法困住其行动，并结合佛道两教的秘术进行彻底封印。
七、伏尸
伏尸表现为千年不朽的尸体，无法移动，但可能会因为吸收地脉阴气而逐渐复苏。这种僵尸多由古代帝王或名人的尸体形成，因特殊的葬法或宝物而保持不腐。降伏伏尸需利用其葬地的风水格局，或以朱砂混合硫磺焚烧尸身。
八、不化骨
不化骨是尸体中的某部位因生前执念或精神灌注而不腐，色黑如磐石，久得精气后可化妖。这种僵尸常出现在体力劳动者或战死者中，属于“局部僵尸”。要降服不化骨，需摧毁其所在部位，或以超度、道法净化其怨气。
僵尸的等级体系不仅是志怪文化的体现，更是、民间传说与历史记忆的融。其降服方法大多依赖于传统巫术和仪式，反映了古人对生死以及自然力量的敬畏和抗争心态。欲深入了解僵尸文化的历史演变和具体案例，建议阅读《子不语》《阅微草堂笔记》等经典著作。
