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上海城隍庙:正一还是全真的传统文化探析

上海城隍庙:正一还是全真的传统文化探析

是我国独有的本土,它的起源和发展,与人的创造息息相关。对于我来讲,它总是和道士、八卦紧密地联系在一起。

早些时候,我曾误解以为所有道士修炼的地方都称作道观,但后来得知其实并非如此。道士们居住的地方有多种称呼,如宫、观、庙等。在我国各地,如武庙、城隍庙、火神庙等地方,历史上常有道士的身影出现。目前,我国境内道观数量约9000处,道士数量约4.8万人,还有5所院校。而在1957年,协会的成立为的发展注入了新的活力。

主要分为两大:全真教和正一教。

全真教在影视作品中经常得以呈现,如《射雕英雄传》中的全真七子,便是其代表人物。全真教的修行者需要出家,穿着道袍,束发修行,饮食以素斋为主。此派强调出家住观修行,不娶妻、不饮酒、不食用荤腥,以三教圆通、识心见性、独全其真为宗旨。他们的修炼核心在于清静无为,通过去除情感与欲望,注心炼性,养气炼丹,达到含耻忍辱的内修“真功”和传道济世度人的外修“真行”,实现功行两全,证圣成真。

相比之下,正一教则更为世俗化。其道士多为不出家道士,可以结婚生子、过家庭生活,也可以食用荤腥。他们在平时可以穿着普通服装,不留胡须,发式随俗,因此也被称为“火居道士”。

的修行主要包括修心、修性和修行三个方面,旨在通过内在的修炼达到精神的提升和身体的健康。历史上涌现出许多杰出人物,如道子、庄子、吕洞宾、张三丰、王重阳和丘处机等,他们的事迹和思想为后人树立了榜样,也使得文化得以传承和发展。


上海城隍庙:正一还是全真的传统文化探析

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