日常生活中，我们经常会用“六神无主”这个词来形容一个人惊慌失措、毫无主见的状态。那么，究竟什么是“六神”？为什么不用“七神无主”呢？
“六神”的概念最早可以追溯到东汉时期。张衡在《髑髅赋》中便有了关于“六神”的论述。与此经典《黄庭经》进一步明确了六位神灵的名字和职能，它们分别是：心神丹元、肺神皓华、肝神龙烟、肾神玄冥、脾神常在以及胆神龙曜。这六位神灵与内的六个器官相对应，不仅管理身体机能，还调控人的情绪与思维。当这六位神灵和谐运作时，便处于健康平衡的状态；如果它们发生紊乱，人就会陷入慌乱无措的境地，表现出“六神无主”的状态。
在的观念中，“六神”包括的心神、肺神、肝神、肾神、脾神、胆神各自有着独特的职能。比如，心神丹元人的思维、意识和情感；肺神皓华掌管呼吸与气机；肝神龙烟负责疏泄情志；肾神玄冥主藏精纳气；脾神常在负责运化水谷、滋养气血；胆神龙曜则主导决断与勇气。这些神灵共同维持的生理和心理平衡，一旦受到外界刺激（如惊恐、压力）而紊乱，就会导致人陷入无所适从的“无主”状态。这就是“六神无主”这一成语的来源。
明代冯梦龙在《醒世恒言》中生动描绘了知县在危机之下“六神无主”的状态，使得这一成语更加深入人心。随着时间的推移，“六神”的涵义逐渐超越了道家的身体哲学，成为一种文化符号，用来象征人们在面对突发事件时的心理状态。无论是古代小说中的，还是现活中的普通人，“六神无主”都精准地表达了那种心神不宁、不知所措的感受。以上观点仅作参考。
