《牡丹亭》一剧，自明万历四十五年（1617年）汤显祖创作问世以来，便引起了广泛关注。这部作品如一股清泉般涌入了人们的心中，风靡一时，被誉为戏曲史上的浪漫杰作。正如有句古言所述：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”不仅如此，“书初出时，文人学士案头无不置一册”。人们对《牡丹亭》的热情不仅限于阅读和观赏，更在于对其内涵的深刻理解和共鸣。
汤显祖笔下的《牡丹亭》，展现了他的独到见解：人生如梦，意境深远。他曾言，一生四梦中，最得意的便是牡丹亭中的世界。在这部作品中，杜丽娘的形象成为了古典文学上最动人的妇女形象之一。她的故事诠释了“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生”的深情厚意。
《牡丹亭》的艺术特色在于其浪漫的表现手法。杜丽娘因梦生情，为情而死，死而复生的情节设计，虽在现实生活中难以实现，但在艺术世界里却得到了完美的呈现。许多读者在读完《牡丹亭》后，都被杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事深深打动。
近日重读《牡丹亭》，我发现了这部作品不仅仅是伟大的爱情传奇，更是一本给父母看的育儿书。书中揭示了三个道理，即便在今天依然具有深刻的启示。
一、孩子的思想无法被
杜丽娘是一个典型的千金，拥有美貌与才华。她的生活却被严格限制在思想的束缚下。尽管父母希望将她培养成具有三从四德的贤妻良母，但这并不能阻止她思想的。一旦她接触到生机勃勃的后花园，她那无可排遣的春闺幽怨便如洪水般爆发，最终通过与花神的指引和书生柳梦梅的结合得以释放。
知乎上有一个问答：是否许多父母都以对子女好为名行子女思想及行为之实？答案无疑是肯定的。就像有网友所说，无论父母的文化素质高低，都可能对孩子的思想和行为进行，区别在于方式的不同。我们在注重孩子物质培养的也要关注他们的精神世界。
二、关注孩子的精神世界
杜丽娘的成长环境除了父母之外只有婢女春香，精神世界的空虚和寂寞让她倍感苦闷。这种苦闷直接导致了她的情感爆发，为了追求梦中的情人，她燃尽生命的全部能量。她的父母却对此一无所知，更难以理解她的内心世界。作为父母，我们不仅要关注孩子的物质需求，更要了解他们的内心世界。
三、孩子是独立的个体
杜宝作为父亲，对丽娘的生活和感情都有一定的关心。当涉及到自己的利益和尊严时，杜宝便毫不犹豫地忽视了女儿的生死和情感需求。这反映出一些父母将孩子视为自己扬眉吐气的工具，而不是一个独立的个体。孩子有自己的思想、情感和选择权，他们不是父母实现自我价值的作品。纪伯伦的诗给了我们很好的答案：“你的孩子，其实不是你的孩子……他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。”
《牡丹亭》不仅是一部展现浪漫爱情的戏曲杰作，更是一部深入人心的育儿启示录。作为父母，我们应该尊重孩子的思想和情感，关注他们的精神世界，让他们成为一个独立的个体，而不是实现自我价值的工具。
