《雪岩禅师的偈颂与诗词赏析》
在古老的华夏大地上，流传着一首充满禅意的偈颂，乃宋代高僧释祖钦所作。此偈内涵丰富，引人深思。今日吾便以此为引，抒发己之感悟。
世间有物，超越天地之先，其无形无相，尽显寂寥之境。如此清虚之物，成为万象之主，不为四季之更迭而凋零。这便是我们内心所追寻的那份永恒与真实。
“有物先天地”，这个“有”，并非世俗眼中的有，而是修行者对于生命本质之认知的升华。在眼中，万事万物皆是相融相济，圆融无碍的。这“物”，是禅意中的无物，也是内心的精神、灵感与灵性。它超越有形与无形，成为一体之存在。
“无形本寂寥”，此“本”字，道出了其本性之空寂。它以无自性、无边际、无知、无相为本。之所以说它“本寂寥”，乃源于其本性之净、寂静、空、无。这种空寂之境，正是万物之根源，是我们回归内心本源的途径。
司马谈在《论六家要旨》中提到：“道家无为而无不为。”此心之所以能为万物之主，正因万物之本性是空的。我们的心，便是这个无形的、无自性的。如果我们能放下执着，回归内心本源，便能见到生命的实相，成为自己生命的主人。
“不逐四时凋”，真正的真如是不受时间左右的。四时之变，是娑婆世界的临时现象。而则是永恒的、坚固的、不动摇的。因其无自性、本性空、无相，故能永恒不变。这就是生命的实相，是我们要追求的生命境界。
释祖钦禅师，福建漳州人氏，历经多个主持，传道多年。此偈颂正是他禅心之体现。《雪岩祖钦禅师语录》四卷收入《续藏经》，为我们揭示了生命的真谛与禅意之美。若我们能领悟其中深意，放下自我执着，便能回归内心本源，获得真正的自在与幸福。
愿我们都能在这繁华尘世中，找到内心的宁静与安详，成为自己生命的主人。愿我们都能回归之家园，活得自在、充实、清净、安稳、幸福、快乐、健康……
