清朝共有十二位皇帝，但在皇后陵寝方面有一些特殊的情况。传统的观念是皇后与皇帝合葬，但也有七座单独的皇后陵寝。这些皇后陵寝的存在，打破了“夫妻同穴”的常规。
虽然清太祖努尔哈赤未真正称帝，但其在建立后金时期有着极高的地位。皇太极在1636年正式称帝，对于努尔哈赤的尊称和地位，将其尊为清太祖是理所应当的。按照大清的规矩，皇后无论是在皇帝之前还是之后去世，都要与皇帝合葬。也有一些特殊的情况。
例如，孝庄文皇后是顺治帝的亲亲和康熙帝尊敬的祖母，她在临终时要求不与自己儿子顺治帝合葬，而是选择在孝陵附近另建陵寝。这是因为孝庄文皇后的身份特殊，是顺治帝的，如果与皇帝合葬，位置的选择和规格的定位都会引发争议。康熙帝在孝庄文皇后去世后，在孝陵的风水墙外修建了暂安奉殿，后来升级为昭西陵。
孝东陵是大清第一座单独的皇后陵寝，里面安葬的是顺治帝的第二位皇后孝惠章皇后。她之所以选择单独建陵，一方面是因为她自身在后宫的地位较为特殊，另一方面也是因为清朝的皇后陵寝制度逐渐开始形成。
乾隆的孝圣宪皇后钮祜禄氏是清朝最享福的一位皇后，她的一生经历了很多变故，但最终成为了皇太后。她之所以选择单独建陵，一方面是因为她不愿意与丈夫雍正帝合葬，另一方面也是因为她身为太后的尊贵地位。她的陵寝泰东陵便是她地位的象征。
道光帝的养母孝和睿皇后也是一位有德行的皇后，她在关键时刻下懿旨让旻宁继位，为清朝的稳定做出了贡献。她的昌西陵也是一座单独的皇后陵寝。还有恭亲王奕䜣的孝静成皇后的慕东陵以及慈禧与慈安的定东陵两座皇后陵。
清朝的七座皇后陵寝都是基于特殊的历史背景和个人情况而建立的。这些皇后陵寝的存在，一方面反映了清朝皇后制度的变迁和发展，另一方面也体现了不同皇后在历史上的地位和影响。这些皇后陵寝的存在，打破了传统的“夫妻同穴”观念，成为了清朝历史中的独特现象。
