运城日报新闻观察：解州关帝庙的读音之争与河东文化的传承
□闫爱武
山西运城的解州关帝庙，被誉为世界武庙之祖和关庙之冠，是全国重点文物保护单位和AAA旅游景区。关于解州关帝庙的读音一直存在争议。本文将探讨解州关帝庙的正确读音，并探讨地名读音的复杂性和其在文化传承中的重要性。
一、解州关帝庙的背景与争议
解州关帝庙作为现存规模最大的宫殿式建筑群和武庙，具有极高的历史和文化价值。多年来，关于解州关帝庙的读音一直存在争议。当地人习惯读作解州（hi zhu gun d mio），而外地人常读作解州（xie zhu gun d mio）。电视台的主持人也常读错，引发了广泛的讨论。本文将探讨解州关帝庙的正确读音及其背后的原因。
二、《广韵》中的注音方式
《广韵》是我国北宋时代官修的一部韵书，是我国宋以前的韵的集大成者。采用反切法作为注音方式。反切法是古代影响最大、流传最久的一种双拼制注音法。在《广韵》中，“解”字的读音包含hai（海）的发音。这为我们理解解州关帝庙的正确读音提供了依据。
三、《普通话异读词三次审音总表初稿》与地名的异读问题
该初稿重新审订了某些异读字的读音，但对于地名的异读问题并未详尽涉及。根据“名从主人”的国际惯例和古代文献的记载，地名的读音以当地读音为准。解州关帝庙的读音应遵循当地读音。
四、乾隆版《解州志》对地名起源的解释
据清乾隆版《解州志》记载，“解”是一个十分古老的地名。关于地名的起源有三种说法，其中一种认为解梁城在一片像海一样的中间，周围有大水包围，这就是解州读作hi（亥）的由来。这说明解州的读音与其地理位置和历史文化密切相关。我们不能简单地将解州读作xiezhou，而应尊重当地的读音习惯和文化背景。随着时代的变迁和普通话的普及，地名读音的变化是不可避免的。但在这个过程中，我们应尊重并保护当地的文化传统和读音习惯。作为河东文化工作者，我们有责任将解州的正确读音传承下去，让更多的人了解和认识河东文化的魅力。我们也应认识到地名读音问题的复杂性和多样性，不应简单地将普通话的发音方式套用在所有地名上。地名是文化的载体，是历史的见证，我们应该尊重并保护地名的原始读音和文化内涵。我们要强调的是，解州关帝庙的正确读音是解州（hi zhu），这个读音不仅是一个简单的语音问题，更是对河东文化的传承和尊重。我们应该共同努力，将这一正确的读音传承下去，让更多的人了解和认识河东文化的深厚底蕴和独特魅力。我们也希望运城的文化工作者们能够继续努力，挖掘和传承更多的河东文化遗产，为运城的文化发展贡献自己的力量。
