改后文章如下：
查慎行与案主洪昇一样，被革除国子监生籍，这对一直热衷于功名的查慎行来说，无疑是一次沉重的打击。但他并没有放弃仕途的打算，而是选择了改名慎行、悔余，重新出发，并将“慎行”作为自己的准则，以此来约束自己。
查慎行的诗集中有一卷名为“人海集”，他还曾著《人海记》，化用苏轼的“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”句意。他在“人海”中也能隐藏自己，因此他没有选择隐居，而是选择投身于人海之中。从此，“慎”和“悔”成为他最重要的人生哲学，他严格约束身心，同时也对未来抱持某种希望。
康熙三十二年（１６９３），查慎行进入都城，参加顺天乡试，四十四岁时中举。在《洞庭秋望图为同年姜西溟题》中，他感慨道：“良前同进俱少年，感叹无端从此始”，岁月的流逝和功名的无望给他带来了无尽的愁苦。几次下第让他倍感失望痛苦，甚至产生了放弃的念头。对他关爱有加的族兄查嗣韩的逝世，以及亲人的离世，无疑是雪上加霜。查慎行在经历了一系列的变故后，如丧妻丧兄、落榜、嫁女、被窃等，大病一场。
直到康熙四十一年（１７０２），命运开始转变。查慎行被特诏入都，这一时期的他经历了多次的荣耀。首先是免除教习，负责教习的揆叙是明珠，曾受查慎行恩业，因此面见圣上请求免除查慎行的教习职责，康熙帝应允。随后在康熙四十三年（１７０４），他奉旨特授编修。并且因为他在庶吉士期间的表现得到康熙帝的特别优待。他还三次扈驾古北口避暑山庄，并在直庐得到康熙帝的各种赏赐，如眼镜、砚台、雨衣等生活用品，以及食物、观烟火、匾额、白金等。
查慎行的生活并非一帆风顺。康熙五十年（１７１１），他因病请假离京。离圣上远后，之前的宠爱自然也消减很多。后在赴翰林院供职时，感觉自己的地位已大不如前，因此在诗中感叹“琐闼乍辞疑削籍”。雍正四年（１７２６），其弟查嗣庭陷入困境，查慎行因“家长失教”受牵连被逮入京。但雍正帝看到他的诗集后认为他忠诚，于是他被恩放归田。然而不幸的是，回家后不久他就患病离世。
赵执信与洪昇的关系经历了从初识的俯视到后来的平等交往的过程。他们在北京相识时，赵执信因官运亨通而地位显赫，而洪昇则默默无闻。然而随着时间的推移和对彼此作品的了解加深，赵执信逐渐认识到洪�
