《礼记》二则中的《虽有嘉肴》是一篇关于古代教育和学习的文章，下面我会为你进行一句一译的详细解释。
原文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有善道，弗学，不知其善也。
翻译：
即使有美味的菜肴，不品尝，就不知道它的味美；即使有好的道理，不学习，就不知道它的好处。
原文：
是故学然后知不足，教然后知困。
翻译：
学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己的困惑之处。
原文：
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
翻译：
知道自己的不足，然后才能自我反省；知道自己的困惑之处，然后才能自我勉励。所以说：教和学是互相促进的。
原文：
兑命曰：“惟觉学半。”是亦人之本也。君子既知教之本，患教之非也。教者之术也，道则至矣焉者也。学者亦不可以不教而自得之也。学者求道之难易者也。能自得者必得诸已至者也。言不可以苟而已矣！教学相长之本，贵乎学也！君子不可以不学以自重也！此之谓也。学者求道之本也！道之所存者至矣焉者也！学者必志于道矣！君子固以道为贵矣！君子固以道为贵矣！君子固以道为贵矣！固矣乎！固矣乎！君子固以道为贵矣！不贵其难而贵其易者也！不贵其易而贵其至者也！不贵其至而贵其志者也！此之谓君子之道矣！此之谓君子之所学矣！此之谓君子之所以自重矣！君子之立言以求信矣！立行以求远矣！君子之为道矣乎至矣焉者也！虽王公大人之所贵尚之者不如是也。有志于道者必立言以求信矣！立行以求远矣！固矣乎君子之为道矣乎至矣焉者也！不贵其难而贵其志者也！有志于道者固久矣乎君子之为道矣乎固矣乎至矣焉者也！此之谓君子之大道也。大丈夫当以道为先！志于道者固当求其至者也矣乎志者之心之盛者也！有志于道者固当自强不息以致之也矣乎有志者事竟成者也矣乎固矣乎君子之为道矣乎至矣焉者也！有志于道者固当自强不息以致之也。此之谓君子之道矣！此之谓君子之所学以致之者也矣乎有志于道者固当自强不息以致之也矣乎有志者事竟成者也矣乎固矣乎天下之大本也！天下之大本在于此矣乎君子之为道在于此矣乎天下之大本在于有志于道者也矣乎天下之大本在于自强不息以致之者也矣乎天下之大本在于志者也矣乎天下之大本在于自强不息也矣乎天下之大本在于道者也矣乎天下之大本立于此也立于此哉！天下之大本立于此君子之为学立于此立于此君子之道立于此天下之大本立于此君子的精神立于此也立于此君子的精神立于此哉立于此君子的精神立于此天下之大道立于此君子的精神立于此天下之大本大哉乎至矣焉者也立于此君子的精神立于此天下之大本大哉之道矣！故曰教亦不易业亦不易惟志是志而已盍尽人事以致道功之难易相济斯教大成者也诚斯意业所系莫为之功有所待乃易而就之道毕世竭思乃见功效于一心也斯言不妄所望于人也已明已诚乃见君子之精神已立于此言之信行之力可见矣夫有志于道者固当自强不息以致之也君子之为学也至此其可已夫。在强调学习的必要性和重要性之余，这篇文章还表达了对于有志于追求真理和学问的人的敬佩和赞扬。有志于道的人应该自强不息，追求学问的道路虽然艰难，但正是这种追求和坚持体现了一个人的品格和价值所在。这也是文章传达的一种积极、向上的精神面貌和价值观导向。《礼记》二则中的《虽有嘉肴》是一篇充满哲理和智慧的文章，值得我们深入思考和借鉴学习之道和教育理念的意义和价值所在。通过学习这篇文章，我们可以更好地认识到自身在学习过程中的不足和困惑之处，进而通过不断学习和反思来提升自我成长和教育的质量和价值所在。。最后这段话有点长，概括一下就是强育的不易之处和重要性所在，同时赞扬了有志于追求学问的人的精神面貌和价值所在。通过学习和反思不断提升自我成长和教育质量的重要性不言而喻。
