游于逍遥，达至齐物之智慧精髓
经典概述
《庄子》一书，又称《南华经》，据汉代流传的古本记载，共包含52篇。其中内篇7篇，外篇28篇，杂篇14篇，总计逾十万字。现今传世的郭象注本中仅有33篇。这些篇章的归属一直存在争议，通常认为内篇为庄子所著，思想连贯且文风一致，而外篇与杂篇可能出自其或后学之手。
一书以寓言、重言和卮言为主要表现形式。其中，寓言多见书中，借由具象事物阐述抽象之理；重言则引用先哲名言或借古论今；卮言则以其无定论之特色来展示道的无穷变化。
内篇七篇为核心内容，包括《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《道充符》、《大宗师》和《应帝王》。这七篇各有其独特的中心思想，但相互之间又存在内在联系，全面反映了庄子的世界观、认识论、人生观、道德观、观以及社会历史观。
作为《庄子》的开篇之作，强调了人应如何达到逍遥自由的境界。庄子认为，忘却现实、超脱物欲是达到真正逍遥的关键。人之所以不自由、饱受苦恼，根源在于“有待”和“有己”，而逍遥的境界则是“无所待”的，即不依赖任何外在条件和力量。
则阐述了庄子的“天地与我并生，万物与我为一”的思想。此篇强调自然与人是生命共同体，物我之间存在同体融合的可能性。在庄子看来，所有事物都是相对的。要达到解脱逍遥的境界，必须齐同万物，即从道的角度看待事物，认识到其性质是不断转化中的相对存在。
讲述了人生观和养生原则。庄子主张顺应自然的中道来养护生命。在复杂多变的社会中，人们应遵循客观规律来适应现实并保持精神的自由。庄子认为生老病死是自然现象，不应过度激动影响养生。养生的重点在于精神而非形体。
则探讨了处世哲学，提出了“心斋”的概念。庄子认为，要认识道需保持精神的虚静状态。通过一系列寓言来阐述待人接物的道理以及无用无为的思想。
等外篇同样蕴含了丰富的思想。如通过寓言形式展示了道德的完美充实，强调了领悟大道、因循变化、顺其自然的重要性。
等篇章深入探讨了“道”的存在以及如何。道是客观存在而又不可捉摸的，人们通过修养体验大道可以超越对生死的执着以及外在功名利禄的束缚。修养的方法包括“坐忘”，即暂时与俗情世界绝缘来达到精神的绝对自由。
除了内篇的核心内容，《外篇》中还有许多有价值的思想，如物质的无穷性、时空的无限性等思想均得以展现。
