随着时光流转至翌日，父亲的情绪愈发烦躁不安，稍有不如意便容易发脾气，时常自称病患之躯，对于雇佣保姆的请求更是难以理解，任何解释都如泥牛入海。
直至夜深人静，父亲方才安寝。因眼力不济，阅读细字颇感费力，抄写则成为了一种较为轻松的消遣方式。
桌上摆放着一本《金刚经》。有人认为在家中放置此经可辟邪驱魔。其实，《金刚经》仅是一本书籍，虽无神奇力量，但若心怀其意，却能消散内心的恶魔。
我有个习惯，每到夜晚，总会回想起一些旧事。即便困倦到眼皮沉重，一躺下思维便又开始活跃。我钟爱取出《金刚经》来阅读。此经能让我从纷乱的思绪中平静下来，尤其在夜深人静之时，仿佛身临其境地置身于舍卫国祇树给孤独园，亲耳聆听讲解人生大道。
流传最广的《金刚经》译本出自鸠摩罗什之手，其文字简洁流畅。全录了与弟子们的对话，为弟子们解答疑惑。整部并未直接回答问题，而是告诉弟子们哪些不是答案。这种表达方式让人的思维如珍珠在盘中滚动，虽不出边界却难以捉摸。
《金刚经》首句“如何降伏其心”受到的赞誉，被视为众生普遍面临的问题。人的心无时无刻不在影响我们的情绪，从喜悦到烦恼，从恐惧到忧伤。试问，我们的心何时能真正宁静，没有杂念？人的内心如同河中的水，自出生起便开始奔流不息。
控制自己的内心是人生的一大挑战，无论身份尊贵还是卑微，都难以完全掌控自己的思绪。小到一句言语、一个眼神，便能引发争执；大到为权力、为领土而父子、兄弟相残。人的内心充满喜怒哀乐，难以捉摸。
为何人的内心如此躁动不安？佛祖告诉弟子，是因为心有所住。当心依附于色、声、香、味、触、法六尘之上时，而六尘又是虚妄、变化的。只有当心无所住，方能保持其本心。
那么这个世界上是否有永恒不变的事物呢？佛告诉我们，不仅这个世界是微尘聚合而成的虚妄之相，就连三千大千世界也是无常变化的。我们在谈论三千大千世界时，所指的世界已不再是最初的那一个。
尽管我们能看到一个实实在在的世界，但佛家称之为空。这里的空并非无有，而是性空。万物变化无常，没有自己的本性，因此说世间万物的本性为空。
世界如同一合相，由微尘合和而成。称之为“一合相”。人生短暂如梦，所见的似乎永恒不变，但在佛的眼中，山岳河川、蝼蚁虫蛇都是沧海桑田、微尘聚散。
古时人们未有分子原子的概念，对于佛的这一观点难以理解。《金刚经》中补充说：“一合相者，则是不可说。”虽然不可言说，但佛祖仍告诫人们不要执着于物质世界，包括人的身体。否则心会随世界的变化而起伏不定。告诫人们切勿被表象所迷惑！所有表象皆是虚妄！
每当我读到《金刚经》第三十品《一合理相分》，仿佛这个世界和我都已消散无形。
辗转反侧难入眠，细品金刚深妙言。世界虚妄如幻梦，人生聚散似云烟。