魏碑可分为像记、墓志、碑刻、摩崖四类。
昔日之龙门四品属于造像记一类，而今所提及之张黑女则属于墓志类别。
第一章节
“黑女”如何诵读?
各位朋友，图错位了。
《张黑女墓志》系北魏普泰元年（公元531年）所刻，原石早已遗失，唯存拓本流传于世。
墓志之始辞曰:
魏故南阳张府君墓志。
君讳玄，字黑女，南阳白水人也。
常理而言，此墓志应称《魏故南阳太守张玄墓志》，简称则曰“张玄墓志”。
然清代避康熙帝玄烨之名讳，遂改称字，遂有“张黑女墓志”之称呼。
然则，何以古人书写为张黑女，诵读却为张hè rǔ?
因他们认为此读法更显古韵。
第二章节
“黑女”古音探源
《卖炭翁》
京剧爱好者知之，京剧里“黑”字常以hè音念之。
如马连良在《御碑亭》中唱“白纸黑字写分明”，此“黑”即为hè。
追溯其源，hè或许更接近古音。
白居易《卖炭翁》中有一句:
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
据《广韵》，此处的“黑”与“色”同韵，皆为入声。
普通话虽无入声，若以四声拟之，则得hè之读法。
“女”读rǔ，乃因女字可通汝。
但有一点疑问，如何判断此处的“女”通“汝”，而非用本字?
第三章节
“黑女”的古义探析
鲜卑族
古人之名与字常存意义关联。
故张玄之字中有“黑”，因玄有黑之意，尚可理解；但字中之“女”对男性的张玄来说确显古怪。
即便此处之“女”通“汝”，仍感费解。
故有一说法，“黑女”非汉语，乃鲜卑语的音译。
原先少数常仅有名而无字。
因此汉化后所起之汉字名往往由原名演化而来。
第四章节
斛律金与拓跋焘的史实
"敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。"
斛律金即是阿六敦，而阿六敦为鲜卑语中之“金子”。
今人对鲜卑语所知甚少，能解读如“阿六敦”者尤为罕见。
再举一例：辛弃疾之《永遇乐·京口北固亭怀古》中有句：“可堪回首，佛（bì）狸祠下，一片神鸦社鼓。”
"佛狸"两字合在一起颇具神秘色彩，拆分则皆可识，然合则何解?