《道德经》中有句名言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这句话深刻揭示了人生旅途中的福祸相伴，悲喜交织的常态。过度的溺爱往往会导致灾祸，无度的给予也可能变成一种剥削。给予他人恩惠，并非仅凭个人见解就能成为善举，真正能够流传后世、泽被子孙的，是智慧而非金银财宝。与其给予鱼，不如传授捕鱼之技，这是更为明智的选择。
《道德经》中还有一句：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”这句话告诉我们，锦衣玉食、金山银山若不能珍惜，终将耗尽殆尽。晚清重臣李鸿章，身后留下的财富足以富可敌国，正是这笔庞大的遗产，断送了他的孙子李子嘉的前程。李子嘉依仗家财，挥霍无度，最终名下的田产、房契，尽数变卖为赌资，输得精光。更为可悲的是，在他家产耗尽之际，晚清封疆大吏左宗棠的孙子左巨生也与他一同沦落街头。
《道德经》中说：“圣人常善救人，而无弃人。”这句话告诉我们，留下万贯家财，不如传授谋生之能；置下千顷良田，不如培养耕作之勤。真正睿智之人，不会用再多金蛋去换取自己能下金蛋的母鸡。与其给予鱼，不如传授捕鱼之技，子若不如我，留钱做什么？财富传承，不如道德延续。
《道德经》中讲：“圣人欲不欲，不贵难得之货。”这句话告诉我们，清心寡欲是圣人的境界，轻利重义是最好的家风。没有什么比子孙的成才更令人欣慰。清华四大导师之一的梁启超，去世时年仅56岁，难能可贵的是，他没有给子孙留何钱财，而是教导他们“莫问收获，但问耕耘”，“尽责尽力，就是第一等人物”。在他的9个子女中，出了三位院士，其余六位也都成为了的栋梁之才。梁思礼谈起父亲时，说：“他最重视的，是子女人格道德的培养，循循善诱，以身作则。”
《道德经》中讲：“圣人被褐而怀玉。”这句话告诉我们，真正有内涵的人，外表可能朴实无华，内心却蕴藏着宝贵的品质。人可以在物质上清贫，但一定要在精神上富足。财富传承，不如道德延续，子若强于我，要钱做什么？
《道德经》中讲：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”这句话告诉我们，爱得太满，可能会失去理智，造成巨大的损失；积累财富，留给儿孙反而可能害了他们。若真的希望孩子一帆风顺，就不要让他的前半生过得太顺。风雨人生，总要学会自己撑伞，只有靠自己，才能走出一条光明之路。留财富给儿孙，不如留一手获取财富的经验；传巨资给后辈，不如传承下一个光明磊落的家风。