当人类面临极端饥饿的威胁时，会做出哪些丧失理智的行为？历史记载中臭名昭著的“易子而食”事件，以及吃土、啃树皮等行为，都只是生存本能的极端体现，可谓人类文明的阴暗面。 一个被饥饿折磨到极限的人，其行为往往如同药物成瘾者失控一般，任何不可想象的事情都可能发生。
流亡他乡饥肠辘辘的晋文公设想一下，如果一个人在饥寒交迫之际突然获得食物，他会对这份恩惠感激终生吗？ 答案无疑是肯定的。古人云“滴水之恩当涌泉相报”，更何况是救命的食物呢？晋文公的经历就印证了这一点。
晋文公因遭后母迫害而被迫流亡，历经艰辛。为了躲避骊姬的陷害，他辗转各国避难长达十九年。在这漫长而艰苦的流亡生涯中，他衣衫褴褛，居无定所，常常忍受饥饿的折磨。
晋文公先后流亡八个国家，其中一次在卫国避难时，他饿得几乎无法动弹，正在采摘野菜勉强充饥。眼看主公食不果腹，一名忠诚的部下于心不忍。
绝境中偶遇肉汤正当晋文公饥肠辘辘、泪流满面之际，部下突然端来一碗热气腾腾的肉汤。晋文公惊喜交加，狼吞虎咽地将肉汤一饮而尽。
事实上，介子推端来的并非野鸟汤，而是他割下自己大腿上的肉烹煮而成。尽管晋文公起初有所怀疑，但经过观察确认后，他深受感动，决心报答这位舍己救人的忠臣。
介子推淡泊名利隐居山林为了纪念这段感人至深的故事，晋文公创立了寒食节这一传统节日。本是一个充满善意的故事，却因后续发展而蒙上阴影。
后来，在秦穆公的帮助下，晋文公重振旗鼓，登上了君王之位。他决定奖赏那些在他流亡期间给予帮助的人。众人纷纷接受赏赐，唯独介子推婉拒了这份恩惠。
介子推在危难时刻舍己为人，面对回报却淡泊名利，这种精神令人敬佩。然而，君王的情感难以揣度，晋文公却坚持要报答他。介子推无法违抗君王的意愿，带着母亲隐居山林。若在现代社会，这种行为或许会被视为另类。
介子推与母亲隐居深山，拒绝与外界接触。按照常理，晋文公以恩人之心对待他，本应顺其自然。但晋文公却固执地坚持要报答这份救命之恩。我认为，给予他人回报的机会，对自己也是一种解脱。
果然，为了报恩，晋文公下令放火烧山，企图逼迫母子二人现身。不料此举引发祸端，火势失控，介子推抱着母亲在一棵大树下不幸殒命山中。
寒食节的起源这个故事中的两人，在当今社会都堪称典范。一个知恩图报，一个不贪图回报。按理说，介子推割肉救主的行为理应得到认可，但他却选择了淡泊。同样，晋文公受人恩惠，面对拒绝回报的行为也应当理解，但他却执意要报答。
晋文公得知恩人被烧死，悲痛欲绝。他下令将这一天定为禁火日，禁止生火做饭，只能食用冷食。作为君王，晋文公的霸道体现在对恩人的纪念上，强制全国百姓禁火，这确实有些过分。
然而，百姓们被这个故事感动，自愿遵守禁火规定，逐渐形成了寒食节的习俗，流传至今。随着时间的推移，禁火节演变成了寒食节。
介子推与母亲抱着柳树殉难，遗体旁生长着一棵柳树。晋文公将此柳树命名为“清明柳”。当时他们隐居的山被称为绵山，后来被改名为“介山”。随着时间的推移，寒食节逐渐演变成了全国百姓普遍认可的清明节。如今，人们仍以清明节祭奠先人，但很少记得介子推的故事。
从禁火节到寒食节，再到清明节，这一历史演变都源于介子推与晋文公之间的故事。
每当初春来临，人们纷纷踏青祭祖。这个季节气候干燥，容易引发火灾，或许这也是介子推不幸遇难的原因。当时气候干燥，一旦起火便难以控制，等到晋文公后悔时已经来不及，这也是他禁止生火的原因。
晋文公励精图治成就霸业晋文公知恩图报，励精图治。在他的治理下，晋国国力蒸蒸日上，百姓安居乐业。公元前632年，晋文公击败楚国，成为春秋五霸中的第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。
介子推与晋文公的故事既是悲剧也是喜剧。看到悲剧的人会想起介子推母子的牺牲，看到喜剧的人会感受到人性的光辉。晋文公落难时，能有介子推这样的忠臣，这正是人性中最可贵的地方。
遗憾的是，晋文公虽然心怀感激，却因听信谗言而采取了错误的方式，最终酿成悲剧。
世界上许多人，仍然信奉“滴水之恩，当涌泉相报”的古训。报恩是好事，但盲目报恩，不考虑对方的意愿也是不可取的。
结语谁曾想到清明节源于寒食节，而寒食节又源于禁火节。禁火节是由一位名叫介子推的善良之人引发，由一位名叫晋文公的君王推行。他们之间的故事至今仍在被后人传颂。