古代文人的书写宝盒
执笔/吴甜甜、倪方六
当六一儿童节来临之际，愿所有的小朋友们都能拥有一个快乐的节日！
今天，我们聊一聊孩子们日常使用的文具盒，这个看似普通的小物件，在古代也有着悠久的历史和独特的文化内涵。笔、墨、纸、砚被誉为中国文房四宝，是古代读书人不可或缺的书写工具。到了清代，文房四宝的制作工艺达到了前所未有的高峰，甚至连书刀、书夹、砚滴、笔床等辅助工具也随着发展而日益完善。
（中国的文房四宝）
在古代，文具盒也被称为“文具匣”，是文人雅士们重要的书写用具。
在新疆喀什地区，曾发现一个木质彩绘的抽拉式盒子（如下图所示）：长31.5厘米、宽5.3厘米、高6厘米。这个盒子在设计上独具匠心，造型新颖别致，拉开后内部有墨彩绘制的精美纹饰，不规则的开口使得盒套与盒体完美契合，几乎看不到任何缝隙。不仅如此，盒身图案色彩斑斓，通体施以黄色，并点缀着红色的花卉纹样——其精美程度甚至有些奢华。
这个木质彩绘盒子，就是古代文人的“文具盒”。
（新疆出土的清代文具盒）
如今，塑料文具盒在现代学生中广受欢迎，而在上世纪80年代，铁皮文具盒则是我们学生时代的标配；而在古代，最流行的文具盒则是木质的。在早期，人们最常用的文具盒是“文具袋”——或许应该称为“文具袋”更为准确。为了方便携带，人们常常将竹笔放入布袋中，然后挂在脖子上或腰带上。
然而，“文具袋”存在一个明显的缺点，那就是笔头很容易被折断。后来，木质文具盒逐渐取代了“文具袋”的地位。人们将普通的木盒子进行精雕细作，并点缀上丰富的图案，使其成为一只既美观又雅致的文具盒，深受人们喜爱。
（现代文具盒）
值得一提的是，由于木质文具盒容易腐烂，能够保存至今的并不多，目前所见的大多是清代的文具盒。即使是清代的文具盒，能够完好无损地保存下来也是非常不容易的，大多已经出现了裂痕，尤其是口沿部分。
显然，喀什考古出土的“文具盒”是新疆少数民族贵族所使用的，具有鲜明的民族风格。新疆出土的类似“文具盒”的文物还有很多，最早的可以追溯到先秦时期，由于独特的气候条件，两三千年前的东西得以完好地保存下来。
新疆有一个古墓群叫做扎滚鲁克古墓群，位于且末县托格拉克勒克乡扎滚鲁克村西2公里处的台地上，属于绿洲边缘地带。这个墓群遗址的年代上限约为距今3000年，下限年代至魏晋时期。从20世纪初至今，一直有盗墓者光顾这里。当地人也曾将棺材板、墓内随葬品、芦苇、蒲草等物品拿回家做燃料或肥料。尽管被盗、被破坏严重，但墓群里仍然出土了大量的文物，其中就有一只“文具盒”。
（新疆扎滚鲁克古墓群）
这只“文具盒”是在1996年从扎滚鲁克1号墓地24号先秦古墓中出土的，是一件动物纹木雕盒（如下图所示），经测定年代为公元前500年。盒子长18.5厘米、宽5.1厘米、厚4.5厘米。这是典型的古代文具盒造型——当然，它也不一定是用来放文具的，或许更准确地说，它是一只“藏物匣”。
这个盒子采用“开半对连”的技巧制作而成，盖子可以自由滑动。盒子和盖子都有图案纹饰，同样的造型设计独特，雕工圆润。这只先秦“文具盒”在工艺水平上不逊于清宫之物，与北京故宫博物院内藏百宝嵌花果紫檀盒和百宝嵌紫檀福禄寿文具盒相比，也毫不逊色，可见先秦“文具盒”的制作就已经非常讲究了。
（先秦动物纹木雕“文具盒”）
以康雍乾三朝皇帝为代表的清朝帝王，大多对文玩有着浓厚的兴趣，一些器物通过精巧的设计和精湛的制作，使其在具有实用价值的同时，更具有观赏性，他们乐于把玩这些器物。如今，国内许多博物馆，特别是北京故宫博物院，收藏了大量的清宫文玩，大多是当年帝王遗物，无一不是制作精美、穷工殚巧的上乘之作。
2012年9月，南京市博物馆曾推出“书房里的艺术文房用具展”，展出了100多件清代文房用具精品，其中主要来自苏州博物馆的藏品，其中有一只清代康熙年间的“紫檀嵌螺钿蝶恋花文具盒”（如下图所示）特别引人注目，这只文具盒远远看去，像一张缩小版的床。
（紫檀嵌螺钿蝶恋花文具盒）
明清时期的文人雅士大多喜欢将文具盒放在案头，用来容纳毛笔、砚台、印章等物品，有点类似于百宝箱。有些文具盒还藏有一个秘密的机关，不知道其中玄机的人，根本就找不到这个机关，无法打开，可谓是集精美、奇巧、神秘、高贵于一身。
与现代孩子使用的文具盒相比，无论是材质还是设计工艺，古代文具盒的差距都不是一条街两条街，而是几十条街。古代文具盒如此漂亮，如此富有文化内涵，让人不禁想要拥有一个。！
（笔床）