当梦回孔子的故乡——曲阜阙里，与这位伟大的先师孔子相遇，我们仿佛进行了一场跨越两千六百年的心灵对话。在这场对话中，人类不断从孔子那里汲取智慧的甘泉，启迪心智，滋养灵魂。正如古人所言，饮水不忘掘井人，每个人都渴望拥有一眼清泉，滋润生命，涵养内心。
“仁、义、礼、智、信。”这五个简单而古老的汉字，源自于孔子所处的春秋时代，却蕴含着深刻的人生哲理，让人在其中领悟到人生旅途中的真谛与美好。
从今日起，《子曰》专栏将开启一场“跨越两千六百年的对话”，带领读者深入儒家格言，感受儒学文化的熏陶，沐浴心灵的洗礼。
孝弟也者，其为仁之本也
“孝弟也者，其为仁之本也。”这句话出自《论语·学而》，其含义为“孝敬父母、尊敬兄长，是仁爱的根本。”
正如我们日常生活中常说的那句话，善小可为。对待家人、兄弟和父母，我们应当以真诚和关爱相待，这不仅是理所当然的事情，更是儒家文化的核心精神。正如《论语》中所言，“这是做人的根本。”
在古代，有许多类似的典故可以佐证这一观点。在此，我们举两个例子。
关于“孝”，有一个广为流传的故事：在寒冷的冬天，继母想吃鲜鱼，王祥便来到河边，脱下棉衣，准备破冰捉鱼。此时，冰面自动破裂，两条鲫鱼跃出水面，这就是“卧冰求鲤”的由来。关于“悌”，孔子的20世孙孔融四岁时，与兄长共食梨。孔融选择了最小的梨，当人们问他为何如此时，他回答说：“我是小儿，应该拿最小的。”
仁爱孝悌是中华民族传统美德的重要组成部分，是中华民族精神的核心。在这一理念中，更强调的是“和而不同”的哲学思想。
家和万事兴，和谐的基础就是“仁爱孝悌”。有一个真实的故事可以说明这一点：一位孝顺的爷爷，他的母亲活到了100多岁，家族中有着长寿的基因，这也是家族的骄傲。老太太年轻时经历了艰苦的岁月，好不容易熬到了新时代，却因病半身瘫痪，从此只能住在小屋里。俗话说：“久病床前无孝子。”然而，爷爷和奶奶却无微不至地照顾了老太太整整二十年，端吃端喝，毫无怨言。
爷爷也有自己的儿女，四个儿子一个女儿。他并不愁吃穿，但他更喜欢自食其力，从不向子女伸手。老大是个孝顺的孩子，从小就外出打工，因为常年在外，加上以前条件艰苦，交通不便，回老家的时间很少，所以每年过年回家都会带上大包小包的礼物。
爷爷喜欢喝酒，他就成件成件地搬。爷爷爱抽一口烟，他就买爷爷舍不得抽的好烟。甚至，爷爷开年必备的肥料、压水井头里最容易磨损的皮碗、厨房里最容易断线的开关，凡是能够想到的心细的老大总会想到。 今年也不例外，大年初一，老大收拾了最烈的酒、最香的烟、最暖的孝心，一大家人浩浩荡荡奔赴老家……孝悌为本，爷爷的家风很有仪式感啊。用孝心筑牢亲情，用家风传递文明。
要保证家庭的和谐稳定，恪守孝悌之道就是关键所在。“父慈子孝，兄弟和睦”的伦理要求在家庭关系中扮演着重要角色，这一要求推及到社会中就会涉及到朋友关系和邻里关系。
一个在家里十分孝顺父母、尊敬兄长的人，那他的朋友关系和邻里关系也一定十分和谐。正如《论语》所言:其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。“孝悌”是做人的根本，它不仅规范子女要对父母长辈尊敬，而且还要求人们对国家忠诚、对朋友仗义，与人为善。“孝悌” 影响着人们的道德行为。
“孝悌”的本源，倡导的是责任和担当，是包容和舍得，就像我们扯皮筋一样，最后放手的那个总会被打得很疼。担当就是意味着多付出一些，多忍让一些，遇到委屈的事情不去争强好胜，而是从大局出发，巧妙地周旋，维护家庭和睦。也许自己会吃些亏，但是最终，大家都会理解和认可的。
同样，走进我们的职场中，这种仁爱孝悌之心也会得以升华和放大。有能力的人就要多去担当，领导要身先士卒多包容下属，遇到问题以大局为重，不纠缠于小利。同样，作为一名职场中人，要尊重领导和前辈，尊重有能力的人，力求上进，不去诋毁和破坏干事创业的氛围，一个单位有了凝聚力和向心力，团队团结务实，同样能收获不一样的幸福。
“孝弟也者，其为仁之本也。”最后归为这句儒家经典格言，做人的根本，要时刻怀有一颗孝悌之心，待人真诚，敢于担当，乐于奉献。