凛冽，形容寒气逼人。这个字在古代的隶书形态中是一个形声字，其字形由“冫”和“廪”两部分构成。“冫”象征着冰凌，直接传达出寒冷的意象；而“廪”则保留了部分读音，同时暗示着储存粮食的仓库，这些仓库通常建造在阴凉通风的地方以防止粮食腐败。因此，“凛”字的本意就是寒冷。在课文中，“凛”字被赋予了新的含义，表示令人敬畏的威严。
疙瘩，皮肤上突起的小硬块。在隶书形态中，这个字同样是一个形声字，由“疒”和“圪”组成。“疒”部分表示与疾病相关，其古字形仿佛一张病床，暗示疙瘩可能与身体不适有关；而“圪”则保留了部分读音，同时描绘了小土丘的形象，象征着疙瘩在皮肤或肌肉上突起的样子。因此，“疙瘩”的本义是指皮肤上或肌肉上形成的小硬块。在课文中，“疙瘩”一词被用来形容球状的小物体。
痈，背部发生的痈疮。这个字在隶书形态中也是一个形声字，由“疒”和“荅”组成。“疒”部分同样表示与疾病相关，其古字形像一张病床，暗示痈与身体不适有关；而“荅”则保留了部分读音，同时描绘了小豆的形象，象征着痈疮在背部突起，形状类似于豆子。因此，“痈”的本义是指背部发生的痈疮。在课文中，“痈”一词被用来形容球状的小物体。
木棍，用木头制成的长条形工具。这个字在隶书形态中是一个形声字，由“木”和“昆”组成。“木”部分表示与木材有关，直接传达出木棍大多是木制的意象；而“昆”则保留了部分读音，同时暗示着后代或延长的意思，象征着木棍的长条形特征。因此，“木棍”的本义是指用木头制成的长条形工具。在课文中，“木棍”一词被用来指代本义。
裁剪，将布料剪裁成衣服的形状。这个字在古代的隶书形态中是一个形声字，其字形由“衣”和“土戈”两部分构成。“土戈”指的是排列整齐的田地，象征着一种军阵般的整齐；“衣”部分则表示与衣物相关。因此，“裁”字的本意是指按照军服的样式和尺寸成批剪裁布料。后来，这个字被引申为剪裁衣料时的取舍和安排。在课文中，“裁”字被用来表示安排取舍的意思。
筹策，投壶游戏时使用的竹制计数器具。这个字在繁体形态中写作“籌”，而在简体中是一个形声字，由“竹”和“寿”两部分构成。“寿”表示长时间，“竹”表示竹制品。因此，“筹”字的本意是指可以长时间使用的竹制计数器具。在课文中，“筹”一词被用来形容技术高人一等，稍强一些的情况。
橡树，一种生长橡果的树木。这个字在隶书形态中是一个形声字，由“木”和“象”两部分构成。“木”部分表示与树木有关，直接传达出橡树是一种树木的意象；而“象”则保留了部分读音，同时暗示着橡树的形状或特征。因此，“橡”字的本义是指橡树。在课文中，“橡”一词被用来指代橡皮擦，这是一种用于擦除铅笔书写痕迹的橡胶制品。
雕琢，用尖锐的工具在玉石上刻画。这个字在隶书形态中是一个形声字，由“隹”和“周”两部分构成。“隹”表示鸟，“周”表示周围。因此，“雕”字的本义是指一种鹰类猛禽，它在俯冲扑食前会围绕目标在目标周围的空中盘旋、转圈。后来，这个字被引申为玉工手持锐器在玉石周围一圈的表面上琢击、切割的行为，即雕刻。在课文中，“雕”字被用来指代本义。
跺脚，用力踏地的动作。这个字在隶书形态中是一个形声字，由“足”和“朵”两部分构成。“足”部分表示与脚有关，直接传达出跺脚是用脚的动作；而“朵”则保留了部分读音，同时描绘了花朵衰败下垂落地的形象，象征着跺脚时用力向下踏地的动作。因此，“跺”的本义是指脚用力踏地的动作。在课文中，“跺”字被用来指代本义。
颓废，精神萎靡不振。这个字在繁体形态中写作“頹”，在隶书形态中是一个会意字，由“页”和“秃”两部分构成。“页”表示人头，“秃”表示头发脱落。因此，“颓”的本义是指头秃。后来，这个字被引申为精神萎靡不振、委靡不振等意思。在课文中，“颓”字被用来表示消沉、委靡的意思。
沮水，中国陕西省的一条河流。这个字在古代的小篆形态中是一个形声字，由“水”和“且”两部分构成。“水”部分表示与河流有关，直接传达出沮水是一条河流的意象；而“且”则保留了部分读音，同时暗示着沮水的名称或特征。因此，“沮”的本义是指沮水，一条位于今陕西省的河流。后来，这个字被引申为低湿的地带。在课文中，“沮”一词被用来形容沮丧、灰心失望的情绪。
丧失，失去亲人。这个字在繁体形态中写作“喪”，在古代的小篆形态中是一个会意字，由“哭”和“亡”两部分构成，表示哭泣着死去的人。因此，“丧”的本义是丧失。在课文中，“丧”一词被用来形容沮丧、灰心失望的情绪。此外，“丧”还有另一个读音，表示与死了人有关的事情。
趴下，身体向前俯卧。这个字在隶书形态中是一个形声字，由“足”和“八”两部分构成。“足”部分表示与脚有关，直接传达出趴下是手脚分开俯卧地上的动作；而“八”则保留了部分读音，同时暗示着分开的意思，象征着手脚分开俯卧地上的动作。因此，“趴”的本义是胸腹部向下卧倒。在课文中，“趴”字被用来表示身体向前靠在物体上的意思。
抽屉，桌、柜等器物上的储物空间。这个字在繁体形态中写作“屜”，在隶书形态中是一个形声字，由“尸”和“世”两部分构成。“尸”部分表示与人有关，其字形像一个人，象征着抽屉是放在人（或物体）上的；而“世”则保留了部分读音，同时暗示着时间的长短，象征着抽屉的使用时间可以很长。因此，“抽屉”的本义是马鞍垫，后来被引申为扁平的盛器。在课文中，“抽屉”一词被用来指代桌、柜等器物上的储物空间。
谜语，隐藏真实含义的话。这个字在繁体形态中写作“謎”，在古代的隶书形态中是一个会意兼形声字，由“言”和“迷”两部分构成。“言”部分表示与言语有关，象征着让人猜的言语是谜语；而“迷”则保留了部分读音，同时暗示着使人迷惑不解的意思，象征着谜语是使人难以理解、需要辨析的隐语。因此，“谜”的本义是谜语。在课文中，“谜”一词被用来形容还没有弄明白或难以理解的事物。
仍然，表示时间上的延续。这个字在小篆形态中是一个形声字，由“八”和“向”两部分构成。“八”表示分开，“向”表示面对。因此，“尚”的本义是朝面对者摊开、展平。在课文中，“尚”字被用来表示还、仍然的意思。
氧气，维持生命所必需的气体。这个字在楷书形态中是一个形声字，由“气”和“羊”两部分构成。“气”部分表示与气体有关，直接传达出氧气是一种气体的意象；而“羊”则保留了部分读音，同时暗示着羊等动物赖以生存的气体。因此，“氧”的本义是氧气。在课文中，“氧”字被用来指代本义。
倾斜，歪斜的状态。这个字在繁体形态中写作“傾”，在隶书形态中是一个形声字，由“人”和“顷”两部分构成。“顷”表示偏侧，“人”表示人的动作行为。因此，“倾”的本义是歪斜。在课文中，“倾”一词被用来形容地球自转轴与公转轨道平面的角度，即倾角。
揭开，使隐藏的事物暴露出来。这个字在小篆形态中是一个形声字，由“手”和“曷”两部分构成。“手”部分表示与手有关，其字形像手（扌）高高举起的样子；而“曷”则保留了部分读音。因此，“揭”的本义是高举。在课文中，“揭”一词被用来表示使暴露出来的动作。
斑纹，杂色的花纹或斑点。这个字在楷书形态中是一个会意字，由“文”和“双玉”两部分构成。“文”表示杂色、花纹，“双玉”表示玉有斑纹。因此，“斑”的本义是杂色的花纹或斑点。在课文中，“斑”字被用来指代本义。
干燥，缺少水分的状态。这个字在小篆形态中是一个形声字，由“火”和“喿”两部分构成。“火”部分表示与火有关，象征着用火烤可以使东西干燥；而“喿”则保留了部分读音，同时暗示着因物体过于干燥而崩裂发出的噪音。因此，“燥”的本义是干燥，缺少水分。在课文中，“燥”字被用来指代本义。
沙漠，北方流沙形成的奇特地貌。这个字在隶书形态中是一个形声字，由“水”和“莫”两部分构成。“水”部分表示与水有关，象征着沙漠因缺水而形成；而“莫”则保留了部分读音，同时暗示着沙漠茫茫不见它物的意思。因此，“漠”的本义是面积阔大无人定居，缺水干燥的沙石地带。在课文中，“漠”字被用来指代本义。
磁石，具有吸引力的石头。这个字在楷书形态中是一个形声字，由“石”和“兹”两部分构成。“石”部分表示与石头有关，直接传达出磁石是一种带磁性的石头的意象；而“兹”则保留了部分读音，同时暗示着磁石能产生吸引力的意思。因此，“磁”的本义是磁石，又指磁性。在课文中，“磁”字被用来指代本义。
抵挡，用手掌顶住。这个字在隶书形态中是一个形声字，由“手”和“氐”两部分构成。“氐”表示根本、底部，“手”与“氐”联合起来表示以手掌为底部。因此，“抵”的本义是用手掌顶住。后来，这个字被引申为抵挡、抗拒；又引申为抵消、抵偿。在课文中，“抵”一词被用来形容抵御，即抵挡、抵抗的意思。
驾驭，控制马车。这个字在繁体形态中写作“禦”，在甲骨文形态中是一个会意字，其字形右部像人形，中间像马鞭，左边像道路，合起来表示人拿着鞭子在路上驾驭马和马车。因此，“御”的本义是驾驭马车。在课文中，“御”一词被用来形容抵御，即抵挡、抵抗的意思。
素丝，未染色的白色原丝织成的丝品。这个字在楷书形态中是一个会意字，上半部古字形像织布器械，下半部是“糸”字，像一束丝的形状，表示丝织品。素的本义指本色丝织品，后引申指白色；颜色不艳丽、素雅；不加修饰；指本性、本质，并由此引申指构成事物的基本成分、带根本性质的部分，也引申指一向、向来。素又用于饮食，和荤相对，指蔬菜、瓜果等。在课文中，素的字的意思是构成事物的基本成分。
偷窃，将好东西窃为已有。这个字在繁体形态中写作“盜”，在隶书形态中是一个会意字，从㳄（xián），口水，涎的本字；从皿，器皿。楷书形态从皿，从次，次有到的意思。因此，“盗”的本义是偷窃，也指偷窃的人。在课文中，“盗”字被用来指代本义。
培土，为保护植物或墙基等，在根基部分加土。这个字在隶书形态中是一个形声字，从土，表示为保护植物或墙基等，在根基部分加土；倍省声，倍有倍增的意思，表示培土使植物或墙壁的根基处泥土倍增。因此，“培”的本义是培土。在课文中，“培”一词被用来形容培养，即以适宜的条件使繁殖。