从字面来看，“冰冻三尺”并非简单的低温作用，它描绘的是一种现象的形成需要长时间的积累和沉淀。任何事件的产生都有其深层的、长期存在的根源，并非瞬间就能形成。
正如古语所说：“河冰结合，非一曰之寒；积土成山，非斯须之作。”
这句话出自王充的《论衡·状留篇》，原文为：“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。”
在现代社会，当我们使用“冰冻三尺，非一日之寒”这一成语时，通常不再将其视为谐音双关，而是用来形容某些严重问题的形成，强调其背后有着复杂的前因后果，并非偶然发生。
这个成语还可以用来形容人与人之间的交情浅薄，仅有一面之缘，意指彼此之间的了解和感情并不深厚。
“半面之交”与“一面之交”在意义上相近。汉代的崔寔在《本论》中写道：“观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”（臧否〔zāng-pǐ〕意为评价好坏，论人长短即为“威否人物”）。晋代的袁彦伯在《三国名人序赞》中也提到：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”
1. 明代许仲琳的《封神演义》第六十二回中写道：“我与道友未半面之交，此语从何而来。”
2. 清代张岱的《陶庵梦忆·姚简叔画》中记载：“简叔无半面交，访余，一见如平生欢，遂榻余寓。”
3. 茅盾的《子夜》第十六回中提到：“我知道赵伯韬肯放款子，就可惜我这’红头火柴’徒负虚名，和这位财神爷竟没有半面之交!”
4. 我和他只是在一次会议上见过面，并没有进行深入的交流，只算是半面之交吧。
“半面之交”的故事源于应奉的传说。应奉是一个记忆力超群的人，据说他过目不忘，读书时总是五行五行的浏览，而不是逐行阅读。有一次，应奉去拜访一位官员，但官员不在家，车夫仅将门打开一条缝隙，应奉只看到了车夫的半边脸。即便如此，数十年后再次相遇时，应奉依然能一眼认出这位曾经有过半面之缘的人。三十年前从门缝中看到的半张脸，三十年后再次重逢时，应奉依然记得并与之打招呼。——《后汉书·应奉传》记载
后来，人们将仅有一面之缘的人称为“半面之交”，也称作“半面之旧”。
唐代白居易在《白氏长庆集·与元九书》中写道：“初应进士时，中朝无丝麻之亲，达官无半面之交。”将仅有一面之缘的人称为半面之交，其中的交情可想而知!
儒家认为，轻打时应忍受，重打时应逃避。这是孝子在面对父母责罚时应持有的态度。
春秋时期，曾参因为种瓜误点而被父亲毒打，被打后不省人事，醒来后还装作很高兴的样子。孔子听说后，非常生气，甚至不承认他是自己的弟子。孔子说，舜对待父亲的责罚总是小受大走，也不失去对父亲的孝心，而曾参则让父亲陷入不义的境地。
出处：《孔子家语·六本》中的“小棰则待过，大杖则逃走。”
例句：《孔子家语·六本》中还提到：“大嫂读书知礼，岂不闻孝子事亲，小杖则受，大杖则走乎?德鸿做得对。”