“智者乐水，仁者乐山。”这一至理名言，源自《论语·雍也》篇的第二十三章。
孔子曾言：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
在古代汉语中，“知”（zhì）与“智”同义，代表着智慧与洞察力。
“乐”（yào）在此处作为动词使用，意为喜爱或欣赏。
孔子进一步阐释道：“智慧深邃的人喜爱水，仁德宽厚的人喜爱山。智慧的人积极进取、勇于探索，仁德的人则沉静内敛、坚守本心。智慧的人充满喜悦，仁德的人则享有长寿。”
要深刻理解“智者乐水，仁者乐山”的内涵，就必须深入探究水与山的独特特质。
——观，视野
水，总是关注脚下的路，渴望奔流不息；它审视眼前的方向，思考着前进的可行性；水以阴柔之姿，追求舒适的生活，享受生命的乐趣。
山，则放眼于广阔的天空，坚守沉静的大地；它欣赏头顶的光辉，承受着狂风暴雨的洗礼；山以刚毅之姿，追求高尚的品格，获得长久的生命。
——听，听闻
水，既能倾听内心的声音，也能感知周围的环境，根据声音选择前进的路径；水习惯于各种气味，时刻保持警觉，随机应变。
山，愿意倾听万物的声音，兼顾自己的内心，根据声音坚守本色和根基；山更喜爱清新的空气和芬芳的花香，永远激励他人屹立不倒。
——品，百味
水，品尝酸甜苦辣咸，品味万物的滋味，甄选美味，满足口腹之欲。
山，享受阳光、绿意、风雨和雷电，乐享自然，不忘初心，以慰藉灵魂。
——容，肚量
水，能够包容山，胸怀宽广，可以承载任意大小的船只；水滋润万物，失去自我，惠及自然。
山，也欣赏水，胸襟开阔，笑看云卷云舒；山涵养生机，心鉴日月，光耀人间。
——悟，拿捏
水，攻击弱点，忍受坚硬，目的是生存和发展；水，拈花惹草，偷享快乐，在意的是自己的生命体验；水是能出手就出手，护身是本，以动制动；水依变化无形，抵御强敌侵害；水内柔，手上拿武器，擅长策略。
山，受强侵，惧腐蚀，愿望是永葆青春；山，养树护土，明图长安；呵护的是世界的仁爱慈善；山是能出手不出手，养心为上，以静制动；山靠稳固有节，威慑佞人滋扰；山表刚，心中存定力，凭借德高。
——行，殊途
水，善下行，遇阻碍，想的是拐弯；水，时刻都动，寻求改变，目标是活得更好；水关注眼前的路，希望活路更多。
山，喜上望，被遮挡，求的是看透；山，长久处静，志在修身，心愿是行得更善；山修炼毕生的心，养护善念更纯。
水与山在视野、志向、目标、爱好、特长、策略、品味、感悟、隐忍、性格、手段、抱负、胸怀、品德、形象、追求、处事、欲望、风险等方面，确实存在区别和共同点；智真像水，仁真像山；但愿殊途同归，惠及天地凡间。
水与山生于大地，智与仁存于人间，本是同根同源，本应同向同心同行互惠。