李白，被誉为唐诗的巅峰人物，对于许多自幼便诵读其诗作的读者而言，他宛如诗坛的传奇，凭借一生创作的千余首诗篇，照亮了数千年的文学星空。正如众多诗词爱好者所共识：李白的存世，无疑是盛唐的幸运！
然而，近年来，对于这位传奇诗人，也出现了诸多不同的声音。例如，有人指出，晚年的李白在形象上存在一定的瑕疵，尤其是在狱中所作的一些求助诗篇，似乎缺乏应有的风骨。此外，还有人认为，李白一生中仅在官场服务过一年半时间，却依然能够衣食无忧，高晓松甚至公开表示，这得益于他娶了几个富有的妻子。
在本期内容中，笔者将和大家探讨李白一首备受争议的千古名篇，其名为《南陵别儿童入京》。这首诗是李白中年时期的作品，以下为诗的内容：
《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
这首诗是李白四十多岁时所作，当时他身处南陵，收到了朝廷的征召诏书，经过多年的等待，终于得到了皇帝的召见。此时的李白，内心自然充满了喜悦。
一：诗词大会上康震的点评引发争议
诗词大会曾以这首诗作为考题，题目询问诗句“我辈岂是蓬蒿人”中的“蓬蒿人”指的是哪一类人？共有三个选项：A. 俗语中的骂人话 B. 贫居之人，所居之地多蓬蒿 C. 攀龙附凤的人。
这道题目共有34人答错，正确答案应为B。也就是说，李白在这里并非在说自己不是攀龙附凤之人，而是表达了他不可能永远做一个贫穷的人！
对于这句诗，当时台上的康震老师进行了一番解读。他认为：“虽然李白被尊为‘谪仙人’，但也难免流露出一些俗人的气息”。这话自然引起了众多李白忠实粉丝的质疑：我们那位仙气飘飘的诗仙，怎么可能俗气？康震这是对诗仙的不敬！
实际上，康震老师的观点已经相当温和。古代的文人志士们，讲究的是“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是孔孟之道的核心思想。对于金钱，他们一直持淡泊的态度。因此，在阅读唐诗宋词时，我们会发现文人们很少提及金钱，他们更倾向于谈论仕途，但并非为了金钱，而是为了实现兼济天下的理想。
这一点，我们可以从杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中窥见一斑。诗中描述了杜甫家中的茅屋已经破败不堪，但他仍然在思考：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就是杜甫被尊为“诗圣”的原因之一，这也与后来范仲淹提出的“不以物喜，不以己悲”相契合。
与杜甫、范仲淹以及孔孟之道相比，李白的“我辈岂是蓬蒿人”确实显得有些俗气。因此，个人认为，康震的理解并没有错！
二：网红教授戴建业：从这首诗就能看出他当不了官
与康震的点评相比，网红教授戴建业的解读更加尖锐，他直言不讳地表示：从这首诗就能看出他当不了官！
对于诗词有所了解的朋友应该都知道，戴建业教授是诗词界的权威专家，他对诗歌的点评非常有趣。他这样说的目的并非是对李白的不敬，而是一种有趣的调侃，而且他说的话也确实有道理。李白在翰林院任职的时间不过一年多，他确实不适合官场。
戴建业教授之所以这样点评，主要有两个原因：首先，李白的这首诗写得太冲动了，仅仅因为被招到宫中任职就欣喜若狂，直接“仰天大笑出门去”。在朝廷任职，需要有一定的城府，不能喜形于色，否则难以处理好各种人际关系，而李白的性格显然不适合这样的环境。其次，从正面来看，当官不能仅仅为了自己“不做蓬蒿人”，而应该怀有兼济天下的远大志向，这样的人才能走得更远，而李白的这首诗格局确实较小。
三：客观地评价李白的这首诗
其实，康震老师和戴建业教授的点评基本上都是正确的，虽然对于李白的忠实粉丝来说，这些观点可能有些刺耳。但我们应当客观地评价这首诗，客观地评价李白。李白确实不适合官场，也无法做到“不以物喜，不以己悲”。他就是一个俗人，但我们不能因此否认他是一个非常纯粹的诗人。
他会因为不得志而高呼“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，会在醉酒后吟诵“天生我材必有用，千金散尽还复来”。这种“不装”的真性情，难道不是我们喜欢他的最大原因吗？换句话说，即使他不是当官的料，朝堂上也不缺他一个李白，但诗坛若没有了他李白，又将会失去多少风华。李白不是圣人，甚至可以说是俗气得很，但他是一个天才诗人。对于这件事，大家有何看法？欢迎讨论。