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作者：民生周刊
老子在《道德经》中有句名言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
这句话蕴含着深刻的哲理，它告诉我们，最高尚的品质就像水一样，能够滋养万物却不争夺利益。它不与人争强好胜，也不与人比高下，展现出至柔却能包容天下的胸怀和气度。
在《道德经》中，老子总结了水的“七善”：即“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”
同时，这“七善”也是指导我们为人处世的“七种智慧”。
居善地，意味着要找到适合自己的位置。
水具有极强的适应能力，无论把它放在哪里，它都会选择最合适的位置和形态。将水倒入大海，它会融入海洋；在水边挖掘一条小沟，它会汇成溪流。人应当像水一样顺应自然，善于发现自身的才能，更要明确自己的定位。
无论是在职场还是人际交往中，我们都应该了解自己的个性特点，看是否与所处环境和他人价值观相契合，这是我们在追求成功过程中必须关注的问题。
如果无法认清自己，盲目自大，或者选择了错误的人生目标，那么很可能会对人生造成负面影响。
心善渊，代表着要拥有平和的心态。
“渊”象征着深邃，心胸开阔，就能保持平静。深邃的人，往往具有宽广的胸怀和深厚的气度。
西汉时期的张良，在帮助刘邦平定天下后，选择隐居在黄袍山，修建了“良山道观”，创办了“伐桂书院”，过着“心远地自偏”的宁静生活，与山为伴，与水为友，不再受到世俗的干扰和诱惑。
我们生活在纷繁的物质世界中，难免会受到一些世俗风气的影响。
因此，我们需要保持平和的心态，如果能够达到“无欲望则静止，静止则明朗”的境界，那么人生将会迎来蜕变。
与善仁，要求我们在与人交往时保持善意。
“与”指的是交流，对待他人应该像水一样滋润万物，这其中还包括对强者的尊重和对弱者的帮助。
无论是强者还是弱者，我们在与人交往时，都应该保持善意，遵循孔子所说的“仁”，这样就能获得所有人的好感和尊重，无论做人做事都能取得成功。
言善信，强调诚信是为人立身之本。
“言善信”就是指“说话”和“信用”，合在一起就是诚信，比喻人应该像水一样堵住源头，遵守信用。
古代的商鞅，通过立木为信的方式，赢得了百姓的信任，从而为秦国统一奠定了基础。近代的同仁堂，虽然炮制药物过程复杂，但从不节省人力，坚持诚信经营，因此赢得了百年的良好声誉。
要想在社会上有所发展，就必须信守“诚信是为人之根本”的原则，这样，“信誉到”“人财来”。
正善治，教导我们如何掌控局势。
“正”，通“政”解。“正善治”，就是指善于治理国家的才能，也是海阔天空、掌握局势的气势。
清末时期，曾国藩之所以能够消灭太平天国，维护清王朝的统治，是因为他遵循一个“拙”字的原则，稳扎稳打、步步为营，之后洞察双方局势，精心策划，最后果断出击，一举消灭了太平天国。
要想取得成就，首先必须锻炼自己的管理能力和认知水平，之后才能有条不紊地进行计划，最终实现目标。
事善能，要求我们善于发挥自己的才能。
“事善能”，处理事务要像水一样随物成形，发挥自己的才能，准确评估自己的能力，不好高骛远，做力所能及的事情，这样做事，才能保证“事善能”。
在我们的生活中，常常会遇到一些让我们百思不得其解的事情，但有时候却可能被小孩子轻易点破，这就是人们常说的“想得多自然复杂，想得少茅塞顿开”。
在生活中遇到任何事情，都尽量简单化处理，然后将全部的精力投入其中，这样才能恰到好处地发挥自己的能力。
动善时，意味着要学会把握时机。
“动”是指行动，“善时”，是指好的时机。做人应当像水一样涸溢随时，善于把握时机，顺应天时。
“动善时”是一种高超的能力，取决于一个人的眼光和阅历，需要通过日积月累的学习和修炼才能掌握。
三国时期，赤壁之战中的周瑜，精密筹划，顺应天时，最终抓住战机“借东风”打败了曹军。
如果因为自身的见识和经验不足，无法把握时机时，我们可以做到“动善时”，向其他见识丰富的人请教。
如此，随着自身的经验一点点增加，逐渐学会把握时机，最终会有所成就。
为人处世应该像水一样。我们如果能深刻理解“七善”，并加以运用，那么一定能做到“夫唯不争，故无尤”。
主播：陈开颜
医学跨界媒体人
愿用声音做好的药剂治愈一切水逆
文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自京博国学（ID：jingboguoxue）
出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体事业部
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