数字时代的到来，彻底颠覆了传统通讯的时空观念，其变革之剧烈远超我们过往的预想。在信息传递方式上，曾经象征着高雅的书信交流与电报通讯，如今已湮没于历史长河。与此同时，信息获取的途径也经历了根本性的转型，人们与信息的关系从过去被动的单向接收，演变为主动的双向互动与追逐。只要拥有一部智能手机，海量网络信息就如同影子般紧随其后，无处不在。
人们借助网络浏览器获取信息的方式，呈现出三个显著特征：首先是前所未有的便捷性，其次是信息来源的广泛性，再次是内容呈现的世俗化倾向。网络新闻的传播速度之快，几乎能够与新闻事件的发生同步，受众也能即时获取信息，完全无需像过去那样守在收音机、电视机前或奔波于购买报纸。网络信息的传播渠道门槛极低，覆盖范围极其宽广，内容包罗万象、琳琅满目，令人目不暇接。然而，网络信息的质量参差不齐，与社会传闻存在诸多相似之处，真伪难辨。无论是线上还是线下，社会生活都具有现实性，其内容往往呈现出浅显易懂、追求娱乐的世俗文化特征。
面对这种转变，部分人开始怀念传统媒介的厚重感，认为网络时代的写作与阅读缺乏深度，无法与纸质书刊相提并论。网络时代的文化产品，常被贴上“文化快餐”的标签，除了网络文学和视频内容，还包括那些高度依赖网络的喜剧小品和电视剧等。人们对这些产品的消费往往是一次性的，缺乏持久回味和深入思考。既然是“快餐”，其内容自然简化，无法与山珍海味相媲美，更难以登大雅之堂，“文化快餐”因此带有一定的贬义色彩。然而，网络文化本身并不追求厚重或深邃，仅从“浏览器”这一技术概念中，我们就能感受到网络文化的价值取向——浏览者往往倾向于快速浏览。在网络空间中，只要你有兴趣，就能搜索到所有与你相关的话题和内容。例如，在使用百度搜索引擎时，一旦你搜索过某个话题或内容，系统就会持续为你推荐相关信息，其便利性不言而喻。当然，庞杂的网络信息也存在着点击量的竞争，为了吸引眼球，浮夸轻浮、缺乏根据的言论屡见不鲜，甚至出现了一些故弄玄虚、文不对题的网络文章。曾经流行的“吓尿体”网文，就是这种现象的典型代表。在信息洪流中，我们似乎已经忘记了传统文章标题拟定的规范和准则。
如今，社会舆论中很少再听到抱怨民众缺乏读书看报习惯的声音，取而代之的是对“低头族”现象的日益担忧。有人担心，长期沉浸在文化快餐中的年轻一代，是否会在精神上变得虚浮膨胀，形成畸形的发展模式。实际上，文化快餐的影响范围远不止年轻一代，它几乎涵盖了从10岁到80岁的所有在线阅读人群，无论男女老少。快餐虽然不一定能提供丰富的营养，但它确实方便快捷，能够满足基本的“精神食粮”需求。文化快餐的抚慰性和娱乐性功能，恰好契合了现代人渴望短暂放松疲惫心灵、寻求片刻宁静浮躁心态的心理需求。因此，文化快餐的社会意义以及对人们价值观念的深远影响，值得我们认真思考。
文化快餐的存在是信息时代发展的必然产物，它为我们的生活、工作和学习带来了新的乐趣和体验。然而，正如我们的饮食需要口味和营养的均衡一样，文化消费也需要文化经典与快餐相互补充、协调发展，才能实现真正的精神满足。我们必须警惕沉溺于文化快餐，甚至迷失自我的现象。“低头族”无法摆脱“低头看屏幕”的习惯，已经暴露出文化营养缺失的问题。（湛江晚报 余伟民）