在古代汉语的文献记载中，由于岁月流转以及人们对于古代文化的尊崇，很多词语的发音与现代汉语中的发音存在显著的差异。这种现象在古汉语研究中被称为“异读”，具体可划分为三个主要类别。
需要特别指出的是，关于古代语音与现代语音的差异这一议题，在上一篇文章《如何深入学习文言文：辨识通假字》中，我已经阐述过通假字与原字在发音上可能相同或相近，这种相似性是以古代的语音体系为判断依据的。
这种现象并不令人意外，在此我想通过一个具体的例子来说明：在李白的作品《梦游天姥吟留别》中，有一句“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，这里的“台”字不应读作tái，而应读作tāi，因为它是地名的一部分，根据“名从主人”的原则，应该按照当地居民的习惯发音来读。
1. 在成语“被发文身”中，“被”字与“披”字通假，读作pī。
2. 在成语“图穷匕见”中，“见”字与“现”字通假，读作xiàn。
3. 在成语“不亦说乎”中，“说”字与“悦”字通假，读作yuè。
4. 在成语“悦怿女美”中，“女”字与“汝”字通假，读作rǔ。
5. 在成语“暴虎冯河”中，“冯”字与“淜”字通假，读作píng。
１. 在成语“封妻荫子”中，“荫”字应读作yìn，而不是yīn。在这个成语中，通过将阴声变为去声，使得“荫”的词性也发生了变化，由名词“树荫”转变为动词“荫庇”。
２. 在成语“夏雨雨人”中，前一个“雨”字作为名词，指的是“雨水”；后一个“雨”字作为动词，指的是“下雨”。因此，这个成语应读作“yù”。同样地，在“雨雪霏霏”这个表达中，并不是指雨和雪，而是形容雪下得纷纷扬扬的样子。
３. 在成语“深恶痛绝”和“十恶不赦”中，“恶”字的读音并不相同，前一个读作wù，后一个读作è，分别作为动词表示厌恶，和作为形容词表示凶恶。
古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，通常会保留其古音。
1. 在诗句“可汗大点兵”中，“可汗”是对我国北方部族首领的尊称，应读作“Kè hán”，而不是“kě hàn”。
2. 在诗句“单于夜遁逃”中，“单于”是对匈奴族部落首领的称呼。句中的“单于”应读作“Chán yú”，而不是dān。同时，这个字作为姓氏使用时，读作shàn，例如在《隋唐演义》中就有单雄信这个人物。
3. 在小说《水浒传》中，有老种经略相公和小种经略相公这两个角色，这里的“种”是姓氏，读作chóng，不读作zhǒng或zhòng。
4. 在成语“参差不齐”中，“参差”应读作“cēncī”。
5. 在成语“口不臧否”中，“否”应读作“pǐ”，意思是贬斥。同样地，在成语“否极泰来”中，“否”也读作“pǐ”，但这里的意思是坏、恶（运气）。
6. 在成语“郢书燕说”中，“燕”应读作“yān”，意指燕国。
7. 在成语“华山论剑”中，“华”应读作“huà”。
8. 在乐府旧题《将进酒》中，“将”应读作“qiāng”。
9. 在成语“传神阿堵”中，“阿”应读作“ē”，“阿堵”是六朝时期的口语，即“这”、“这个”的意思。
【注】对于不确定的字音，除了查阅《现代汉语词典》外，还应参考《普通话异读词审音表》。