一位学者向我咨询，是否所有中国的传统经典文化都蕴含着古代天文学的智慧。我给予了肯定的回应，随后他进一步追问，《河图》与《洛书》这两大神秘典籍是否也源自古代天文学？
在此之前，我曾撰写过关于《河图》《洛书》的若干文章，然而在论述《洛书》的部分，由于某些客观限制，仅能略作提及，对此我深感遗憾。近期，随着对“五运六气”理论的学习心得逐渐完善，又有了新的领悟，今日恰好有空闲，将这些思考整理成文，希望能为一直关注我、与我共同探索的同学们提供一些学术上的启发。
一、先天八卦图与河图的内在联系
河图与洛书，对于稍有传统文化基础的人来说，无疑是耳熟能详的符号。这两幅图所蕴含的神秘性，历来备受关注。关于它们的起源，最早记载于《周易·系辞传》中，“河出图，洛出书，圣人则之”。基于这一记载，后世衍生出两个广为流传的传说：一是黄河中跃出龙马，其背上的奇异花纹启发了伏羲帝，从而绘制出《河图》；二是大禹治水时，在洛水边发现神龟驮着刻有《洛书》的石板，据此推演山川河流的走向，最终成功疏导了洪水。
尽管大多数人将这些故事视为神话传说，但其中必然蕴含着一定的历史真相。从这两个传说中，我们可以推断出，《河图》《洛书》最初应是记载于甲骨之上的，因此它们的诞生时间不会晚于商朝。
我初学《周易》时，在背诵八卦图的口诀中，先天八卦图的排列顺序是“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八”。
若将先天八卦图按照方位标注数字，会明显发现其呈现出倒“S”型或倒“8”型的形态。这种形态，实际上反映了太阳在地球南北回归线之间往复运动的轨迹。将其立体化呈现，即为“螺旋形往复运动”，而平面化则表现为“倒8型”。
太极阴阳鱼图的构思，也源于此。
现在，将这个“倒8型”展开成一条直线，并按照先天八卦图的方位依次标注数字“1.2.3.4.5.6.7.8.9”，再以“5”为中心进行对折，使其重新形成先天八卦图的数字轨迹“倒8型”，我们会发现，1.6，2.7，3.8，4.9，5.0这几个数字处于同一相位。将这些相位按照五行进行排列，便构成了我们熟知的《河图》。这个模型用数字来表示，就是河图。通常情况下，河图与先天八卦图相伴相生。
需要特别说明的是，天地之数以九为极，河图口诀中的“天五生土，地十成之”一句，这里的“十”实际上代表“0”，可以理解为“起点”。为何要将其视为“起点”？这与稍后要详解的《洛书》模型密切相关。
二、后天八卦图与洛书的内在联系
先天八卦图展现了先民对宇宙空间相对稳定的静止状态，而后天八卦图则描绘了动态的空间运行图。
因此，先天八卦图为体，后天八卦图为用。
河图通常被视为先天八卦图的数字表现形式。它与先天八卦图一样，涉及运行机制，因此需要借助洛书的数字。实际上，河图为体，洛书为用，理解了这一点，我们也就明白了为何河图与洛书会同时出现。
那么，河图的数字是如何转化为洛书的？洛书在实际应用中又是如何变化的呢？
先天八卦图的卦象具有数字排列方式，后天八卦图是否也有？答案是肯定的，后天八卦图的数字排列同样有口诀，但其顺序遵循洛书的方位：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
当初背诵这个口诀时，我并不理解为何要用洛书的数字来表示后天八卦图的相位。直到后来学习了“六气”的运行模型，才豁然开朗。
太阳在南北回归线之间的运动涵盖了整个地球。北半球为冬季时，南半球必为夏季，反之亦然。但后天八卦图具有明确的方位性，它以中原地区为中心，以北半球为界，展现了时空运行图。因此，洛书单独看，只是一个基础的数学矩阵，使用时必须结合具体方位才能发挥作用，所以洛书不能独立使用，最常见的用法是与后天八卦图和九宫配九色相结合。
网络图，传统玄空飞星轨迹
此前，为了验证我的想法，我查阅了一些关于传统玄空飞星的文章，但发现其内容过于复杂。在风水领域，我缺乏深入研究，因此不敢妄加评论。仅从古天文学的角度，我可以教大家一个简单的推算《洛书》的方法。
这是我从古天文学角度阐述的洛书数字排列原理和变化轨迹，仅代表我个人在学习《洛书》过程中的心得与思路。
河图的运动轨迹呈现为“倒8型”。洛书亦然。
不妨尝试用笔绘制，将洛书按九宫格排列后。
用笔将“1.2.3.4”和“6.7.8.9”分别连线，会形成两个完全相同的“S”型。而将顺序反过来绘制，结果也是一样的。中宫“5”则如同连接两个上下“S”的桥梁。因此，在玄空飞星计算中，总是从中宫“5”开始。
洛书是两个“S”的叠加，可以理解为“南半球和北半球”。但一旦结合后天八卦图的概念，就需要将南北半球的概念转化为“阴阳两属性”。因为当一半属阳时，必有一半属阴。所以，在洛书应用中，数字“6.1.8.3”为阳数，“2.9.4.7”为阴数。这个数字的阴阳属性来源于分宫卦象图。
传统的玄空飞星计算难点在于，阴阳不同的数，有两种不同的“飞法”。阳数顺飞，阴数逆飞。由于篇幅限制，我不在此处详细介绍传统的计算方法，感兴趣的同学可以自行查阅相关资料。
在我学习的过程中，由于理解了洛书的运行模型，认为传统的飞法与“螺旋形往复运动”这一模型存在一定的冲突，因此放弃了传统的推算方法，转而从运行轨迹入手，直接推算数字。
请大家看图，最初始的“元旦盘”，也就是大家最熟悉的洛书排列顺序。请大家仔细观察我标注的数字轨迹。第一步，从5开始，依次正数至6.7.8.9。请大家记住这个轨迹方位。第二步，再次以中宫5为起点，依次倒数至4.3.2.1。对比两步，会发现实际绘制出的两个图形完全相对应的“S”型。请大家务必牢记这个轨迹模型。
现在假设阳宫的8飞入中宫，按照我之前教的方法，依次正数填入9.1.2.3。然后依然以8为起点，按照相反的方位，倒数填入7.6.5.4。这样，以阳数为中宫的变盘画法就完成了。通过这种方法，完全无需推算，就能得出洛书变宫后各宫的数字。
那么，以阴数为中宫如何变？假设阴数4飞入中宫，那么，依然按照之前的轨迹开始填数字，但阴数要先倒数，再按照之前的模型轨迹，倒数填入3.2.1.9。然后再次回到中宫，再往上正数，按照相反的轨迹填入5.6.7.8，这样就能得到逆飞过的玄空飞星图。
这种记忆法，就是将洛书分成两个对称的路线图，然后分别以中宫的数字为起点，如果是“阳四宫”入中宫，就先正数，再倒数。再分别按照模型轨迹，依次把数字填入各自对应的方位里。
如果是“阴四宫”入中宫，就反过来。先倒数，再正数。还是依照按照之前的模型轨迹，依次把数字填入对应方位。
这种推演法，是基于太阳的螺旋形运行轨迹路线，通过观察数字的阴阳属性，就能直接推算出各宫的数字。
中国传统文化有一个核心理念，即“天地相应，天人合一”。具体而言，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
这一核心理念是后世所有预测应用应验的基础。
天道通过气候影响大地和人，天有一变，地必有一应。天通过气候的冷热影响大地，大地上的万物接收到这种变化，就会出现“风，热，暑，湿，燥，寒”，人体也会随之产生反应，这就是大地上万物都能被五运六气影响的原理。古天文学之所以长盛不衰，正是因为其具有科学性和可重复实验性。
在这一基础上的传世传统文化，也必然遵循这一法则。
中国的传统文化如长河般绵延，支脉众多，但万变不离其宗。理解了核心理念，必然会事半功倍。
感谢一直关注我的粉丝和同学们，我会不定期整理自己的学习心得，分享给大家，与大家一起进步。