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观鸟捕蝉图来自于什么目,这幅画具体描绘了哪些鸟类和蝉的场景

这篇文章最初发布在陕西省文物局的官方社交媒体账号上,原题目为《夏日蝉鸣声声,博物馆里探寻“蝉”趣文化》。

大约在公元1000多年前的唐朝,居住在长安城中的诗人李商隐,每当心情烦闷时,便会乘坐马车前往乐游原游览,一边欣赏美景一边吟诗作赋,如同现代人发布朋友圈一样记录下自己的感受:“傍晚时分情绪不佳,驾车登上古原。夕阳无限美好,只是可惜接近黄昏。”

而当李商隐心情愉悦时,也会选择前往乐游原休闲放松。在如今这个炎热的季节里,他聆听蝉鸣声声,感受微风拂面,坐在河边欣赏着绚丽的彩虹和即将落下的夕阳,心情舒畅之际又赋诗一首:“万千树木间蝉声阵阵隔岸现彩虹,乐游原上西风送。太阳正赶赴虞泉之宿,不让夕阳向东边移动。”

在李商隐生活的长安城,如今居住在西安的市民们仍然有机会体验他曾经目睹的美丽景色、聆听他听过的蝉鸣声、感受他经历过的温度。接下来,让我们一同探讨文物中蕴含的“蝉”文化。

随着中小学即将迎来暑假,不妨前往博物馆寻找“蝉”的踪迹,深入了解关于蝉的历史、文化、趣味以及相关故事。

蝉象征着生命的孕育与重生

这一象征源于古人对蝉生命周期的细致观察。蝉的一生经历了卵、幼虫、成虫三个不同阶段:蝉卵孵化后坠入土壤中变为幼虫,幼虫在地下蛰伏四五年后,于春季破土而出,爬上树木完成蜕变成虫的过程。在古代,蝉被赋予了生命孕育及重生的象征意义。

与蝉相关的纹饰,常常出现在商代及西周时期的青铜器上,包括饮食器、乐器和兵器等。其中较为常见的青铜鼎,例如1970年在陕西乾县临平镇出土的西周早期食器蝉纹鼎(甲),其上的蝉纹具有与其他纹饰相似的图腾崇拜和神秘力量的象征意义。这件文物的工艺极为精湛,是一件难得的艺术珍品,现藏于陕西历史博物馆。

蝉纹鼎(甲)陕西历史博物馆藏

蝉因其独特的生命循环和不死复生的特性,被刻印在青铜器上,成为图腾崇拜的对象。这些蝉纹或表达了复生的愿望,或成为灵魂转换的媒介。例如这件蝉纹鼎,1959年在陕西武功县游凤镇浮沱村出土,是商代晚期的食器,现藏于陕西历史博物馆。再如这件腹部饰有垂叶蝉纹的西周对罍,1973年3月在凤翔县田家庄镇劝读村出土,现藏于凤翔县博物馆。

蝉纹鼎现藏陕西历史博物馆

蝉纹鼎现藏陕西历史博物馆

西周对罍 凤翔县博物馆藏 摘自国家博物馆“宅兹中国——宝鸡出土青铜器与金文精华”展览

蝉通过蛹的蜕变,被古人视为生生不息的象征。这件西周玉蝉,出土于宝鸡市竹园沟4号西周墓,蝉的两侧有小孔供穿系,是墓主生前佩戴的饰品,寓意主人能够像蝉一样“复生”,现藏于陕西历史博物馆。

西周玉蝉 陕西历史博物馆藏 摘自《陕西省志·文物志》(重修)

古人认为蝉的品性高洁,与世无争,孤高自傲,纯洁清雅,是一个有灵性的昆虫。这件西周早期的车马器,出土于陕西宝鸡市竹园沟7号西周墓。器形为弓形,器身内壁下凹,上有三道棱脊,背部拱起,中心有一圆突,两侧饰有对称的蝉纹,细密的云雷纹作为衬底。蝉纹可能表示人蝉之间的互化,或是人通过蝉的蜕化达到不死复生的目的,现藏于宝鸡青铜器博物院。

蝉纹弓形器 宝鸡青铜器博物院藏 摘自《陕西省志·文物志》(重修)

蝉与“五德”之美相结合

由于古人无法理解蝉的生死循环,并想象它可能周而复始地生存,因此喜欢将其与玉器搭配。玉被视为不朽之物,还具有“仁、义、智、勇、洁”五德,能够通灵,因此古人认为陪葬玉可以使尸体不朽,口中含蝉则是借助蝉的蛰居复生之期盼,使埋入土中的身体不仅不朽坏,还能重新孕育新的生命。

口含是古代放置于死者口中的填充物,多为玉质蝉形,以琉璃为口含者较为少见。这件出土于陕西兴平县南位乡道常村的口含为琉璃质地,是作为玉器的替代品而使用的,现藏于茂陵博物馆。

蝉形琉璃口含 茂陵博物馆藏 摘自《陕西省志·文物志》(重修)

古人不清楚蝉究竟以什么为食,猜测它餐风饮露过着神仙般的生活,因此崇拜它,并追求蝉的境界,赋予蝉淡泊名利、清虚识变的心性以及高洁的情操。在汉唐时期的许多墓葬中,也发现有以“蝉”为主题的壁画,例如1971年在陕西咸阳市乾县章怀太子墓出土的观鸟捕蝉图,寓意墓主人拥有高洁的情操,现藏于陕西历史博物馆。

观鸟捕蝉图 陕西历史博物馆藏

在古典名著《西游记》中,唐僧的前世身份是“金蝉子”。而金在古今中外、古往今来都是备受喜爱的金属,将“金+玉+蝉”组合在一起,可谓是绝佳的吉祥搭配,因此在用“金蝉玉叶”的实物表达吉祥富贵的同时,还衍生出“金蝉脱壳”等形容升仙、脱险的说法。

唐代镂空金蝉 陕西历史博物馆藏

唐代这件镂空金蝉,整体由黄金制成,作仿生蝉形,蝉的眼睛由琉璃镶嵌,蝉身及羽翼镂空呈羽毛状纹。整个器物及纹饰轮廓由细小的黄金连珠组成,工艺极为精湛,现藏于陕西历史博物馆。

蝉的药用和食用价值

鸟鸣山更幽,蝉噪林愈静。蝉不仅会鸣叫,还是药食兼优的佳品。蝉的幼虫称为“蝉猴”,深藏土中,吸取树根汁液,脱壳后的成虫则称为“蝉”。《神农本草经·中品》中关于“蚱蝉”的记载:“味咸寒。治小儿惊痫、夜啼、癫病、寒热。生杨柳上。”现代药理研究证明,蝉所含的大量硒元素是消除人体内自由基的最佳清洁剂。烧烤,古代称之为“炙”,将蝉放入盐水浸泡半日,再取出炙烤,便成为味道鲜美的佳肴。在陕西历史博物馆中保存的汉代绿釉陶烤炉上,可以看到汉代人炙烤“蝉”的场景,或许在逝后的未知世界,依然怀揣着享用炙蝉的美好愿望。

汉代绿釉陶烤炉 藏于陕西历史博物馆

除了以上这些材质的“蝉”,在全国许多出土文物中,还有装饰在头冠、羽巾、簪子等不同材质、不同形式及功能的服饰中的蝉。这些蝉表达了对高洁忠贞的向往以及权力地位的展现。在很多诗词歌赋中,蝉象征着文人风骨和雅士的高洁情感,以及对永生不衰与长生之梦的寄托,体现出中国传统纹饰“图必有意、意必吉祥”的文化理念。