东阳马生序是一篇古文，原文出自唐代文学家韩愈的《送李愿归盘谷序》。这篇散文主要讲述了一个名叫马生的东阳人的故事。马生在年轻时就很有学问，但后来因为种种原因，他放弃了学业，转而从事其他职业。他并没有因此而停止学习，而是继续通过各种途径来提升自己的知识水平。
原文：
东阳马生君则，性嗜学，而游于诸生之列。年十七，即明白圣道，且志于仁者。常自以为未能至乎尔，虽冒触，顾不以为病。已乃叹曰：“夫天地之大，期于子者何哉？吾将择焉。”
遂游于汴、泗之间，上会稽山，探禹穴、历九疑、涉沅湘、观南岳，其意有所极，辄成诗以志之。故其为书，故多喜称古道，或述先人之业、或纪闻见之事、或抒怀思之情、或发幽深之思、或壮天下之奇绝也。
然犹有未足者，于是又东之兖州，观孔子庙堂车服礼器，诸生以时相与到孔子庙，讲习礼乐。游于鲁、卫，看圣人之遗风馀烈，慨然想见其为人。而未知其所止适何方也。
既而叹曰：“夫大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，矜寡孤独废疾者皆有所养。盖此所以为大也。”
遂去而归，告于众曰：“吾欲居世以待命者，安知吾之所以居乎？故莫如以死。吾将舍其生以从吾义而背吾师也。”
原文：
东阳马生君则，性嗜学，而游于诸生之列。年十七，即明白圣道，且志于仁者。常自以为未能至乎尔，虽冒触，顾不以为病。已乃叹曰：“夫天地之大，期于子者何哉？吾将择焉。”
遂游于汴、泗之间，上会稽山，探禹穴、历九疑、涉沅湘、观南岳，其意有所极，辄成诗以志之。故其为书，故多喜称古道，或述先人之业、或纪闻见之事、或抒怀思之情、或发幽深之思、或壮天下之奇绝也。
然犹有未足者，于是又东之兖州，观孔子庙堂车服礼器，诸生以时相与到孔子庙，讲习礼乐。游于鲁、卫，看圣人之遗风馀烈，慨然想见其为人。而未知其所止适何方也。
既而叹曰：“夫大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，矜寡孤独废疾者皆有所养。盖此所以为大也。”
遂去而归，告于众曰：“吾欲居世以待命者，安知吾之所以居乎？故莫如以死。吾将舍其生以从吾义而背吾师也。”
这段文字描述了东阳马生（即韩愈）年轻时对学习的热爱和追求，以及他在学习和生活中所经历的种种困难和挫折。他虽然曾因触犯法律而受到惩罚，但他并没有因此放弃学习，反而更加坚定了自己的信念。他游历了很多地方，见识了许多风景名胜，同时也深入了解了古代圣贤的思想和文化。在这个过程中，他逐渐形成了自己独特的见解和思想。
韩愈在《送李愿归盘谷序》中表达了他对人生的看法和态度。他认为人生的意义在于追求真理和正义，而不是为了个人的利益和欲望。他主张人们应该遵循道德规范和社会秩序，以实现社会的和谐与稳定。他也强调了个人修养的重要性，认为只有通过不断学习和实践才能达到人生的最高境界。
《送李愿归盘谷序》是一篇充满哲理和智慧的文章。它不仅展现了韩愈作为一位伟大学者的风采和才华，也为我们提供了宝贵的人生经验和启示。让我们一起学习进步吧！