招呼读者朋友
大家好呀，我是你们的老朋友，今天要和大家聊一个特别有意思的话题——古代的“员外”头衔。
说起“员外”，很多人可能觉得它就是个简单得很的头衔，但嘿嘿，你这就大错特错了！其实啊，员外这个头衔背后，藏着好多故事，有的让人啧啧称奇，有的甚至有点神秘。今天，我就要带大家一起揭秘“员外”这个神秘头衔背后的故事，看看它到底有多不简单。
那么，这个“员外”到底是什么来头？简单来说，员外是古代中的一种头衔，通常指的是那些没有实际权力但享有某种特权的人。它既不是正式的官职，也不是普通的荣誉称号，而是一种介于两者之间的特殊身份。在不同的历史时期，员外的地位和作用也各不相同，有的时期它是尊贵的象征，有的时期它却成了官员们避之不及的“烫手山芋”。
今天，我就要带大家从六个方面，详细聊聊“员外”这个头衔背后的故事，看看它是如何一步步演变，最终成为我们今天所熟知的那个形象。准备好了吗？那就让我们一起开始吧。
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一、员外的起源：从“虚职”到“尊称”
说到员外的起源，那可得从唐朝说起。唐朝的时候，员外并不是一个正式的官职，而是一种“虚职”。那时候，为了照顾一些有才华但家境贫寒的人，或者为了表彰一些有功但职位不高的人，就会给他们加上一个“员外”的头衔，让他们享受一些特权，比如可以参与朝会、领取俸禄等。
这些员外并没有实际的权力，所以当时的人并不太看得起他们。比如，唐朝著名诗人白居易就曾经讽刺过这种“员外”：“员外郎中，虚名耳，无实权”。可见，在唐朝的时候，员外还只是一个“虚名”。
到了宋朝，情况就发生了变化。宋朝的时候，由于科举制度的完善，很多读书人都能通过考试进入官场，但职位有限，所以就增设了很多员外，用来安置那些有才华但职位不高的人。这时候，员外就从一个“虚职”变成了一个“尊称”，很多官员都愿意担任员外官，因为这样可以提高自己的社会地位。
举个例子，北宋著名文学家苏轼就曾经担任过“端明殿学士承旨”，这是一个员外。虽然他没有实际的权力，但这个头衔却让他备受尊崇。
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二、员外的分类：文员外与武员外
在古代，员外不仅是一个头衔，还可以分为文员外和武员外两种。文员外指的是那些负责文职工作的员外，比如翰林院学士、给事中等等；而武员外则指的是那些负责军事工作的员外，比如都督府都督、节度使等等。
文员外和武员外的区别主要在于职责不同。文员外主要负责处理文书、起草诏令等工作，而武员外则主要负责指挥、管理边疆等事务。虽然他们的职责不同，但都有一个共同点——那就是都没有实际的权力。
举个例子，明朝著名文学家杨慎就曾经担任过“翰林院侍读学士”，这是一个文员外。虽然他没有实际的权力，但这个头衔却让他备受尊崇。
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三、员外的演变：从尊贵到贬低
员外的地位在不同的历史时期有着不同的变化。在唐朝和宋朝，员外是一个尊贵的头衔，但在明清时期，员外就逐渐变成了一个贬义词。这是因为明清时期，为了节省开支，减少官员数量，就大量增设员外，但这些员外并没有实际的权力，所以人们就逐渐对员外这个头衔产生了厌恶。
举个例子，清朝著名文学家曹雪芹就曾经讽刺过这种员外：“员外官，虚名耳，无实权，徒增虚荣而已”。可见，在清朝的时候，员外已经变成了一个贬义词。
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四、员外的特权：参与朝会、领取俸禄
虽然员外没有实际的权力，但他们却享有一些特权，比如可以参与朝会、领取俸禄等。这些在当时是非常珍贵的，因为只有真正的官员才能享受这些待遇。
举个例子，唐朝著名诗人杜甫就曾经担任过“检校工部员外郎”，这是一个员外。虽然他没有实际的权力，但他可以参与朝会，领取俸禄，所以他的生活还是比较优渥的。
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五、员外的文化影响：诗词中的员外
员外这个头衔在古代诗词中经常出现，很多著名诗人都在诗词中提到过员外。这些诗词不仅反映了员外的地位和作用，还展现了古代文人的情感和思想。
举个例子，北宋著名文学家苏轼就曾经写过一首诗，诗中提到了“员外”这个头衔：“员外郎中，虚名耳，无实权，徒增虚荣而已”。这首诗不仅讽刺了员外这个头衔，还表达了苏轼对官场的看法。
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六、员外的现代意义：员外文化的传承
虽然员外这个头衔在现代社会已经不再存在，但它仍然具有一定的文化意义。很多现代作家和艺术家都会在作品中提到员外，以此来表达对古代文化的传承和弘扬。
举个例子，现代著名作家钱钟书就曾经写过一篇短篇小说，小说中提到了“员外”这个头衔，以此来讽刺现代社会的文化。这篇文章不仅展现了钱钟书的文学才华，还反映了员外文化的现代意义。
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相关问题的解答
员外和翰林的区别
很多读者可能会问，员外和翰林有什么区别？其实啊，这两个头衔在古代都是比较尊贵的，但它们的职责和地位还是有所不同的。
翰林指的是翰林院学士，这是一个负责起草诏令、处理文书等工作的官员，属于文职。而员外则是一个比较泛泛的头衔，可以分为文员外和武员外两种，职责各不相同。
举个例子，明朝著名文学家杨慎就曾经担任过“翰林院侍读学士”，这是一个翰林；而清朝著名文学家曹雪芹就曾经担任过“翰林院编修”，这也是一个翰林。虽然他们的头衔不同，但都属于文职。
翰林院在古代是一个非常尊贵的机构，只有那些才华出众的人才能进入翰林院工作。而员外则没有这么严格的限制，所以翰林的地位通常比员外要高一些。
员外和知府的区别
另一个读者可能会问的问题是，员外和知府有什么区别？其实啊，这两个头衔在古代的职责和地位也各不相同。
知府是古代的一种官员，指的是知府府的府尹，负责管理一个地区的行政事务，属于实权官员。而员外则是一个比较泛泛的头衔，可以分为文员外和武员外两种，职责各不相同。
举个例子，明朝著名政治家张居正就曾经担任过“湖广巡抚”，这是一个知府；而清朝著名文学家曹雪芹就曾经担任过“翰林院编修”，这是一个员外。虽然他们的头衔不同，但都属于官员。
知府是实权官员，负责管理一个地区的行政事务，权力比较大；而员外则没有实际的权力，只是一个虚职。知府的地位通常比员外要高一些。
员外和县令的区别
最后一个读者可能会问的问题是，员外和县令有什么区别？其实啊，这两个头衔在古代的职责和地位也各不相同。
县令是古代的一种官员，指的是县的长官，负责管理一个县的行政事务，属于实权官员。而员外则是一个比较泛泛的头衔，可以分为文员外和武员外两种，职责各不相同。
举个例子，明朝著名政治家张居正就曾经担任过“湖广巡抚”，这是一个知府；而清朝著名文学家曹雪芹就曾经担任过“翰林院编修”，这是一个员外。虽然他们的头衔不同，但都属于官员。
县令是实权官员，负责管理一个县的行政事务，权力比较大；而员外则没有实际的权力，只是一个虚职。县令的地位通常比员外要高一些。
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美好的祝愿
好了，今天的故事就到这里啦。通过今天的分享，相信大家对“员外”这个头衔有了更深的了解。其实啊，古代的文化非常复杂，很多头衔都有其独特的故事和意义。如果你对古代文化感兴趣，不妨多了解一下，相信会有更多惊喜等着你。
祝愿大家在生活中都能找到自己的“员外”头衔，享受属于自己的尊贵和荣耀。如果你对古代文化有更多的兴趣，欢迎关注我，我们一起探讨更多有趣的话题。
