关于居士过六斋日还是十斋日，选择确实有其讲究，这背后蕴含着深厚的佛教传统与修行理念。简单来说，六斋日和十斋日并非截然对立的选择，而是指在不同的时间段内，遵循特定的戒律和修行方式。
六斋日，通常指农历每月的初六、初十、十四、十五、十九、廿二这六个日子。而十斋日，则是在此基础上增加了每月的初八和廿三，共计八个日子。从数量上看，十斋日比六斋日多了四天。
选择过六斋日还是十斋日，主要取决于个人的修行基础、时间安排以及导师的指导。对于初学或时间较为紧张的居士，从六斋日开始，逐步增加修行的难度和广度，可能更为适宜。随着修为的增进，可以逐渐过渡到十斋日，以更全面地实践佛教戒律和修行规范。
此外，选择过斋日，不仅仅是为了遵守仪轨，更重要的是借此机会进行内省、忏悔，培养慈悲心和智慧。因此，无论选择六斋日还是十斋日，关键在于能否持之以恒，将修行融入日常生活，真正实现身心净化和提升。